滇人善联
郭松
文学杰作，一般产生在文化发达地域，梁启超《近代学风之地理的分布》云：“元明清以来，（云南）政治上皆在半羁縻的状态之下，无论文化也。”被誉为“天下第一长联”的髯联，何以出在“无论文化”的云南？
在许多内地人的想象中，古代云南是文化不彰、科举不兴、蛮夷野处边荒之地，乃至孙髯创作出长联，清人董懋泉《题髯翁夫子凯歌后》仍“不信云南有此人”。古代云南并不能以“无论文化”一言以蔽之，明清以来云南文学取得的成就，特别是诗歌、楹联的成就被低估了。
明清云南已建立稳定秩序，内地移民大量迁入，汉人已占云南人口的大多数。汉文化传播，成为主流文化。云南已不是“文化沙漠”。明清云南士人，罕有以注经证史为学术志业，对科举八股那样的“庙堂之学”兴趣索然，盛行于内地的小说、戏曲，他们也不大关心，而对诗文创作情有独钟。《新纂云南通志·艺文考》统计滇人著述：经部156部，史部150部，子部247部，以诗文集为代表的集部高达1017部。
明清云南士人钟爱诗文，尤爱诗歌。刘大绅《兰溪遗稿序》云：“滇南诗学，自新都杨升庵太史戍滇而一振。”明嘉靖三年，杨慎因“大礼议”事件谪居云南，他注意到云南士人“学不为科举而恒嗜声律”的传统。杨慎寓滇三十余载，遍游三迤大地，与“杨门七学士”等文人结交唱酬，成为云南文学的引领者，“一时名流蔚起，树帜词坛，滇诗始著”。至清代，“士竞沐浴咏歌”，云南诗歌创作更加繁荣。
至民国，云南诗歌总集200余种，出现《沧海遗珠》《滇南诗略》《滇诗重光集》《滇诗嗣音集》等诗歌总集；朱庭珍《筱园诗话》、许印芳《诗法萃编》在诗歌理论方面独树一帜。
明代中期，云南安宁出了个杨一清，他八岁就以奇童蜚声四乡，10岁被湖南破格保送到京都翰林院深造。入学的第一天，他的老师、湖南籍状元黎淳想考考他是否有真才实学，出对曰：“杨花乱落，眼花错认雪花飞。”杨一清顺口答道：“竹影徐摇，心影误疑云影过。”老师抚掌称赞、叫好不迭。
成化八年，入京觐见时，皇帝朱见深听说杨一清以“神童”驰誉乡里，有意试其才华，出题命其做诗赋五篇，杨一清不假思索，挥毫而就。皇帝赞誉一番，又即兴口出一联，要杨一清对句。皇帝吟道：“一间茅屋两先生，聚六七童子，教《百家》《千字》。”皇帝话音刚落，杨一清脱口而出：“九重金銮一天子，会十八学士，读《四书》《五经》。”皇帝一听，欣喜赞叹之余，一锤定音：“滇人善联！”
杨一清初任中书舍人，继任山西按察佥事、陕西提学副使、太常寺少卿、南京太常寺卿等。历侍成化、弘治、正德、嘉靖四朝，两次任首辅（宰相），出将入相，位列三公，足迹遍留山西、陕西、宁夏、甘肃、湖南，文德武功。
杨慎对他的评价“四朝元老，三边总戎，出将入相，文德武功”。从他为官总制三边、内阁首辅、特进光禄大夫、左柱国、卒赠太保来看，尤其后三个加衔均为一品，同时得之者甚罕，称其为有明一代最大的官，实至名归，当之无愧。
杨一清争得“滇人善联”的荣誉，敢为人先的云南人岂能不争气！从圆明园很多楹联、字画均出自当朝大师钱南园、尹壮图的老师周于礼（云南峨山人）之手，到与李清照、辛弃疾齐名的中国女诗词三杰李含章，再到周霖（丽江纳西族）被重金收购的《周霖画集》，再到孙髯翁（昆明人）撰、赵潘（剑川白族）书的大观楼长联，不必说缪嘉蕙（昆明人）为慈禧的宫廷画家被备受推崇，更不必说周钟岳（剑川白族）书写的南京“总统府”三字的故事……云南这块神奇的土地，从来不缺文人骚客，难怪纪晓岚曾感慨：“滇人善书，中土贤士大夫无以过也”。
中国楹联界，有四副对联被誉为“中华四大名联”，即：云南大观楼长联，四川成都武侯祠“攻心联”，湖南岳阳楼“一楼何奇”联，湖北武汉黄鹤楼“一支笔挺起江汉间”联。赵藩的大观楼长联书法写于光绪十三年。那时，赵藩在云贵总督岑毓英府上任幕僚。岑毓英决定重刻重立大观楼长联，赵藩把有把握约请的书法名家一一作了介绍，岑毓英却不假思索地说：“就劳烦先生书写了，不必另请高明。”
成都武侯祠“攻心联”乃赵藩撰书，岳阳楼“一楼何奇”联出自云南罗平窦垿之手：“一楼何奇？杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？诸君试看，洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道岩疆。潴者，流者，峙者，镇者，此中有真意，问谁领会得来。”此联一出，即与杜诗、范记、孟诗、窦联、何书，合称"五绝"。
窦垿，云南罗平县淑基村人，耀升江西道监察御史时，钦差办理云南团课，每与时任云南总督的吴振械意见相左，吴上疏奏弹劾窦垿：“专虐种民，贼杀不辜，座起斗哄，奉职无状”，旋即窦垿罢官，此后几经沉浮。四十七岁时，大学士穆彰擅权专政，与协办大学士琦善结党营私，排斥林则徐等，向外屈辱求和；鸦片战争前后，窦垿深感“内忧”无穷，“外患”重重，自觉无力补缀天地，虽有旋转乾坤之力，却无着力处,遂愤然辞官，回归故里，途径岳阳，遂名联传世。
黄鹤楼“一支笔挺起江汉间”联撰书是云南通海陈宝裕：“一枝笔挺起江汉间，到最上层，放开肚皮，直吞将八百里洞庭，九百里云梦；千年事幻在沧桑里，是真才人，自有眼界，那管他早去了黄鹤，来迟了青莲。”上联出语惊人，别具一格，以笔喻楼，以极度夸张的大手笔写出黄鹤楼的雄伟壮观，更拉云梦及洞庭为幅，大有太白银汉飞流的气势。下联直接笔锋一转，千年事幻在沧桑里，概括似的笔法为下文作出铺垫，但是真才人，自有眼界，此联足以传世。
陈宝裕，光绪三年丁丑科进士，曾任安微知县署池州府。这联创作时间约在1877年，是陈兆庆赶考途中经过武昌，登楼所拟。除此之外，悬挂于昆明金马碧鸡坊上的金马、碧鸡两坊匾额均系其堪称绝妙的手笔，丽江杨庆远撰书的四川三苏祠主殿楹联等，阅之无不让人深感这些楹联内容之博大，语言之铿锵，匠心之独运。
“天下楹联十斗，滇人占去八斗”的美誉，也就当之无愧地戴在滇人的头上。明清时期才子杨慎、纪晓岚、阮元都与云南有不解之缘，使云南文学得以锦上添花。
杨慎，四川新都人，明武宗正德六年殿试第一，赐进士及第，明代著名的“杨状元”。明世宗嘉靖三年因谏议“大礼仪”事件遭廷杖消籍，远戍云南永昌（今云南保山），流放终生，直至老死戍所。杨慎在云南生活三十多年，多次往返于滇蜀之间。祖国西南的奇美风光和边疆风物，被他一一摄入笔下，谱写成诗词文章。杨慎贬戍云南，对他的仕途、家庭、生活、感情来说，无疑是一个很大的悲剧；但对于他的学术研究和文学创作来说，却堪称幸事，成就文学史上一代大家。
纪晓岚的父亲纪容舒，是康熙恩科举人，历官户部四川山东二司员外郎 ，刑部江苏司郎中，曾到云南姚安任知府，且著述颇丰，著有《唐韵考》《玉台新咏考异》，录入《四库全书》，又著有《杜律疏》八卷，载入《四库全书目录》。纪晓岚自小在云南住了8年，生长在这样一个文化积淀深厚的家庭中，用纪连海的话说“纪晓岚的聪明都是在云南这8年学的。”
阮元，江苏仪征人，乾隆五十四年进士，任礼部、兵部、户部、工部侍郎，山东、浙江学政，浙江、江西、河南巡抚及漕运总督、湖广总督、两广总督、云贵总督等职。历乾隆、嘉庆、道光三朝，体仁阁大学士。他是著作家、刊刻家、思想家，被尊为三朝阁老、九省疆臣。阮元督滇期间，被讥为“软烟袋”（阮云台谐音）。民间编了打油诗讥讽他：“软烟袋不通，萝卜韭菜葱。擅改前人对，笑煞孙髯翁！”
作者简介：郭松，四川古蔺人，川大本科生，贵大研究生，从军23年，从检16年，《散文选刊》签约作家，在《散文选刊》《散文百家》《边疆文学》《检察日报》《云南日报》《春城晚报》等发文120余篇，获中国散文年会“十佳散文奖”，4篇散文被选为初高中语文试题。
（注：本文已获作者授权发布）