世间尤物
郭松
在日常生活中，常听人这样评说：“这女人真是世间尤物”，“这酒真是世间尤物”。似乎在说这女人很漂亮，好像又在说这女人有些风骚；似乎在说这酒很珍贵，好像又在说这酒有些风流。
尤物这个词，源于《左传》：“夫有尤物，足以移人；苟非德义，则必有祸。”晋国大夫羊舌肸（叔向）欲娶夏姬，其母叔姬规劝，尤物指夏姬（春秋美人），移人是说美色对心志的迷惑；若德义缺失，必引发灾祸。
唐代唐陈鸿《长恨歌传》：“不但感其事，亦欲惩尤物，窒乱阶，垂於将来者也。”不仅对这件事抒发感慨,也想警戒美色,堵塞祸乱的根源,给后世留下警示。明代冯梦龙《东周列国志》：“华督正在郊外游玩，蓦然相遇，询知是孔司马家眷，大惊曰：‘世间有此尤物，名不虚传矣！’日夜思想，魂魄俱销。‘若后房得此一位美人，足够下半世受用！除是杀其夫，方可以夺其妻。’繇此害嘉之谋益决。”华督在郊外游玩时偶遇孔司马的妻子，惊叹其美貌为尤物（绝色女子），认为若能纳为己有，可享半生福气。但因对方已为人妻，华督心生嫉妒，决定杀害孔父嘉以夺其妻。清代孔尚任《桃花扇·却奁》：“世兄有福，消此尤物。”世兄你有福分,能享受此等美人。
西晋陈留圉《晋书·江统传》：“高世之主，不尚尤物。”杰出君主，不沉溺珍奇异物。宋代陆游《跋韩晋公子母犊》：“予平生见三尤物：王公明家韩干散马，吴子副家薛稷小鹤及此子母牛是也。”我平生见过三件珍贵之物，分别是王公明家的韩干散马、吴子副家的薛稷小鹤，以及这子母牛。宋代刘子翚《兼道携古墨来》诗：“汗青得失更谁论，尤物竞为人宝爱。”历史功过谁又能评说，珍贵之物却总被人争相宝爱。清代赵翼《啖荔戏书》诗：“就中一种更尤物，核小而尖谁结束。”喻指荔枝中品质出众者，其核小（果核细小）、尖（果核尖锐），代表口感品质上乘，哪个品种更胜一筹。
“真真是一对尤物，可巧她又姓尤。”《红楼梦》中，宝玉这样评价尤氏两姐妹。那什么是尤物，为何称漂亮的女子为尤物？带着这些问题，我查字典、观典例。《说文》:“尤，异也。”《小尔雅》:“尤，怪也。”《广韵》:“尤，怨也。”又释尤为“过失、罪过”。看“尤”字的甲骨文和金文字形，像两只纠缠在一起的手，像在争夺什么东西，故而认为，尤的本义是人人想争夺的东西，尤，所夺也。人人想争夺的东西，必是世之珍稀，故尤引申为珍贵、奇异、特别、罕见的意思，尤物是指世间稀罕珍异之物，又指特别漂亮的女子。宋代陆游《过小孤山大孤山》:“信造化之尤物。”因其珍稀，容易引发人的贪欲，起独占之心，然得之不易，失之不甘，欲罢不能，常伴祸患，故生怨责，“尤”引申为责备、埋怨、怨恨的意思。
《闲情偶寄》：何为尤物，古云：“尤物足以移人”。尤物媚态是已。世人不知，以为美色。乌知颜色虽美，是一物也，乌足移人？加之以态，物而尤矣。媚态之在人身，犹火之有焰，灯之有光，珠贝金银之有宝色，是无形之物，非有形之物也。惟其是物而非物，无形似有形，故名为尤物。尤物者，怪物也。不可解说之事也。凡女子，一见即令人思之而不能自已，遂至舍命以图，与生为难者，皆怪物也，皆不可解说之事也。
曾见人翻看上世纪七八十年代一批女星，感叹如今美人不再，却很少听人追究是为何。妆容技巧？基因有异？倒不见得，是人们的审美能力减弱了。有个自认好色的朋友声称，“在此事态度上，我们男人和奥林匹克精神一样，追求更美的面孔，更丰满的胸部，更纤细的腰肢和更修长的双腿。”听了一笑，何尝不是？现在一看见有女子把相片发在网上，就有人品评“脸太大”，“胸太小”，“腿太粗”。人人眼中自带标尺，逼得一不小心长得歪出格子又爱美的女人，或打开美图软件，或走进整形医院，忍痛含泪将人体零件打磨。
要说真正对女子高段位的审美，自诩风流的人都该读读《闲情偶寄·声容部》。清朝的李渔告诉你，如何成为合格的好色之徒。女子眉眼、手脚、发髻、熏香都饱含风情，却只有媚态二字稳稳缀于魅力之冠。如同一盘鲜肥滑腻的鹅肝，需配得一勺儿酸甜果子酱淋于顶端，才能吊出其中百般滋味。这勾魂的一点酱汁，是和器官尺寸比例无关的一颦一笑，一嗔一恼，捉不着又留不住的媚态风情。那是火苗跳脱的焰势，灯罩拢不住的光晕，珠宝闪烁的盈盈贵气。倘若不得这些，又何堪称尤物？
对于李渔来说，中国画中的女子是没有态的，“绢做之美女，画上之娇娥”从来不足以令人思之难忘，称不上“移人”。那西洋画里的女子有没有态呢？一位画家的名字自然而然地浮现在我脑海，那就是美国画家约翰·辛格·萨金特。西洋画史中为贵族夫人小姐作肖像的画家灿若繁星，她们各有所长，难分高下。但唯有萨金特，他急急笔触造就的惊鸿掠影，风格突出，让人直觉与李渔笔下所论女子之“态”相契合。他创作的女子环肥燕瘦，老少不一，有的细看甚至不能称作美人，但他总能在保留对象真实面目的基础上，捉住一个最美表情，造出一股动人气势，使人一见倾心，尔后念念不忘。初见这些画像只觉灵动满面，细究却发现人物眉眼模糊，甚至不能看个真切。评论家说，是萨金特作画的笔触饱受印象派影响，却又狡黠地隐藏在高雅艺术的技巧中。
南希·阿斯特作为一个美国人，因财富、貌美与智慧兼备，成功跻身英国上流社会。她的言谈出了名的讥诮风趣，行为举止却端庄保守。这两大优势赢得老派英国人的喜爱，最终风光嫁与阿斯特子爵，成为英国史上一代女政客。南希留下的照片印证了她的貌美，但提及她，人们记住的却是萨金特画的肖像。萨金特刻画南希27岁时的芳容，那年她艳光四射，尽兴玩转于英国贵族圈，裙下拜倒之臣无数。画布上灵动的体态、松弛的神情、俏皮的回眸，是画家用一位好色之徒的眼光，尽力捕捉与再现，一个尤物活泼泼的媚态。“使美者愈美，艳者愈艳，老者少，媸者妍，无情之事变为有情”，超越了摄影器械的极限，真正让一张脸庞流芳千古。
酒，无色之水，汲天地之精，日月之灵，一番升腾回旋，窖藏而就。酒是水，却比水醲厚，天地赋予其刚烈，日月赐予其曼柔，时光沉淀其个性，岁月填补其浅陋，酒成了世间尤物。漫溯古来君王名仕，多少酒歌传奏。高祖微醺，引吭歌大风，叹无猛士御贼寇；曹操煮酒英雄色，真豪杰自风流；张旭酒后书狂草，清照把酒黄昏后；宋祖杯酒释兵权，李白长醉，违抗圣旨沿江走。上下五千年，酒是车轮，纵横十万里；酒为枢纽，酒传承文明，酒书写不朽。
成功，酒是苦尽甘来的奖赏；失败，酒是绝地反击的由头；顺利时，洒为你锦上添花；逆境中，酒给你鼓劲加油；婚丧嫁娶用酒开锣，添丁增岁以酒压轴。酒，透明的质感，看似清素疏秀，却能检验格局的高下，人性的美丑。宴席之上，有人取舍有度，相与风雅，酒是催生友谊和机会的绿洲。杯盏之中，有人鲸吸牛饮，来者不拒，酒是歼灭感情和健康的杀手。高山流水，琴瑟和鸣，酒是寻找知音的琼浆。寻畔滋事，辱没斯文，酒是蒙心迷窍的麻药。酒的魅力，酒的威力，酒的效果，酒的后果，穿越不同的胃肠，测出不同的底线和操守。
酒，野性，神奇，不愧为液体怪兽，杜康一着错，魅惑千秋，酒是男人的灵魂，女人的噱头；有多少酒的故事，就有多少人间冷暖，多少悲欢离愁；酒积淀文化，传承文明；酒伴随历史，谱写春秋。
作者简介：郭松，四川古蔺人，川大本科生，贵大研究生，从军23年，从检16年，《散文选刊》签约作家，在《散文选刊》《散文百家》《边疆文学》《检察日报》《云南日报》《春城晚报》等发文120余篇，获中国散文年会“十佳散文奖”，4篇散文被选为初高中语文试题。
（注：本文已获作者授权发布）