啭人（外七则）

啭人（外七则）

作者：郭松

啭，本来是鸟儿宛转的鸣叫，四川话中的啭人，是一种艺术的、幽默的骂人，一种特殊的讽刺，与另一个词“踏谑”差不多，有轻蔑、嘲弄之意，不乏用典故，纯粹为娱乐。 

而今啭人，一般不带骂人、侮辱人的意思，多含幽默、娱乐的意味。比如有的摆龙门阵，常相互啭，即使把人“啭得稀巴烂”，不过博得一笑而已。其中加上“展言子”（歇后语）啭人，更有娱乐意味。 

如在公园喝茶，谈论评奖。甲：观众投票？那是坟山上拉胡琴——鬼扯！还不是牛吃竹子窝背兜——肚皮里编的！ 乙：你娃，屁眼儿上夹扫把——伟（尾）大；说白（穿）了，还不是五根脚杆的马，日白（吹牛、撒谎）匠一个！ 甲：你是虾子过河——谦虚（牵须）？ 乙：我不谦虚，是哑巴吃汤圆——心头有数。

杀

四川话幽默，也不乏生猛。一个“杀”字，让外省人毛骨悚然。然而“杀”字，四川人说得很自然，很顺口。比如“杀拖鞋”就是“穿拖鞋”。有人描述汶川地震的情形：当时我在睡觉，一下被整醒，知道地震来了，打起个光胴胴，穿条窑裤儿，杀起拖鞋就往外跑……把不正规穿鞋叫“杀鞋”，把鞋后跟踩下当拖鞋穿，这里“杀”和“趿”差不多，穿鞋只套上脚的前半部。

四川话中的“杀”，多是走、去的意思。比如去馆子，叫“杀馆子”。一人说：“走，到哪个馆子杀一顿！” 一个“杀”字，把饕鬄快活宣泄殆尽。有个段子说：外省人初到成都，到吃饭时间了，成都人拉着他的手说：“兄弟伙，走，杀馆子！”外省人纳闷：“你们怎么动不动就操家伙啊！”成都人笑着说，“ ‘杀馆子’就是下馆子，去餐馆吃饭的意思。” “吙，你们把吃饭说得像打仗一样！”成都人说：“商量进行路线，也用杀字——“先杀到九眼桥，再拐弯杀过去，就到望江楼了”。

“杀割”一词，最早见于明代郭勋的一首散曲《粉蝶儿·健林》：“从今以后休来害我，似这般一时间受到，到勾俺十日消磨。今番痛犹闲可，庆官酒怎的杀割。”这里的“杀割”，是结束、了结的意思。人或动物被杀、被割，了却一生，杀割由此而来。

烂

“烂”不是什么好词，多是贬义，如“下烂药”“打烂仗”“烂眼儿”等；也有褒义，如“烂肚皮”“烂脑壳”等。 “下烂药”意思是说人坏话，给人使坏。 “打烂仗”意思是没有正当职业，游手好闲。“烂眼儿”意思是混混，二流子。“烂肚皮”意思是点子多，或主意多。比如：“要说烂肚皮，谁比得过诸葛亮！”。 “烂脑壳”与烂肚皮相近，比如：“要说脑壳烂，谁也比不过诸葛亮！”

雨飞飞儿

雨飞飞儿，是毛毛雨的意思。这个词最早可以追溯到《诗经》的名篇《采薇》：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”五代后蜀词人毛文锡的《醉花间》里有这么一句：“昨天雨霏霏，临明寒一阵。”形容小雨绵绵的样子。后来经过演变，“雨霏霏”变成了名词，并且加上了儿化音，成了“雨飞飞儿”。

恍兮惚兮

听到“恍兮惚兮”这个词，或许会想起不小心做错了事，被家长和老师责备或训斥。这个词是娃儿因粗心而挨训时经常听到的。可能你以为是土话，然而人家出自《老子》（《道德经》）：“孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。”是不是觉得家长和老师责个、训个娃儿都是引经据典的？

心欠欠

“心欠欠”是没有得到，或得到了但不满足，有些遗憾的意思。比如“昨天专门去吃那家菜，没吃成/没吃够，今天还心欠欠的。”“心欠欠”的写法应该是“心慊慊”，这个“慊”字出自《礼记·坊记》：“使民富不足以骄，贫不至于约，贵不慊于上。”郑玄注：“慊，恨不满之貌也。”和“心欠欠”表达的意思一致。

归一

“归一”是事情办理妥当或完结的意思，比如：“终于把这件事整归一了”。“归一”出自晋代玄学大师王弼的《老子注》：“万物万形，其归一也。”意思是不管多么复杂的现象，都有一致的规律，要透过现象看本质。四川话借用了这个词的原义，引申为“把事情办妥当、弄完善、整清爽”的意思。

宝器

宝器的出处，可以追溯到南北朝的笔记小说集《世说新语》。在该书的《排调》篇里，有这么一个故事：“王公与朝士共饮酒，举琉璃碗谓伯仁曰：此碗腹殊空，谓之宝器，何邪？”刘孝标注：“以戏周之无能。”在这个时候，“宝器”就有“傻且不自知”的意思了，和今天“宝器”的意思基本一致。

作者简介：郭松，四川古蔺人，川大本科生，贵大研究生，从军23年，从检16年，云南省作家协会会员，在《散文选刊》《散文百家》《边疆文学》《检察日报》《云南日报》《春城晚报》等发文120余篇，在《诗词报》《诗词月刊》《中国诗》发诗100余首，获中国散文年会“十佳散文奖”，4篇散文被选为初高中语文试题。

（注：本文已获作者授权发布）