孔庙的黄昏

孔庙的黄昏

文/张健

孔庙的黄昏来得特别早。未及日头偏西，那些古柏的阴影便爬满了赭红的墙垣，将整座庙宇裹进一层黯淡的茧。我踱过棂星门，脚下砖石的棱角已被千万双朝圣的鞋底磨圆，光滑如古玉，却不知是何时碎的。

大成殿前的石龙柱依然盘踞着，龙爪陷入石中三分，像是要抓住什么，又像是怕被什么抓去。据说当年工匠凿这些龙时，必得先斋戒沐浴，否则凿出的龙便没有神韵。而今观之，这些石龙的眼睛里确乎凝着一点灵光，冷眼看着来来往往的游人把硬币抛向殿前的铜鼎，叮当作响。

忽记起幼时听先生讲"宁为玉碎，不为瓦全"的故事。那商朝的比干剖心而死，血溅王庭，恰似一块白玉摔碎在青石板上。孔夫子称其为仁，孟子谓其"舍生取义"。然而这庙里的主人——那位"圣之时者"，却也曾说过"危邦不入，乱邦不居"，分明又是"君子不立危墙之下"的意思。同一位圣人，既要人做碎玉，又要人做全瓦，岂非自相矛盾？

偏是这时，一阵风过，殿角悬着的铜铃叮咚几声。几个穿汉服的少女举着自拍杆嬉笑跑过，裙裾扫过石阶上的青苔。她们大约不知，脚下这些斑驳的石板，曾跪过多少战战兢兢的祭官，又溅上过多少改朝换代时的鲜血。孔氏家族绵延两千余年，何尝不是时而为玉，时而作瓦？蒙古人的弯刀架在脖子上时，他们接过衍圣公的封号；清兵入关，他们率先剃发易服。所谓"圣裔"，不过是一块被历代帝王把玩的和田玉，温润地适应着每一只手掌的温度。

转过诗礼堂，见一老者临水写字。一支巨笔在青石板上游走，写的是"中和"二字。清水写的字，转眼就干，他却写得极认真，仿佛这水写的字能永存似的。我想起《论语》里"过犹不及"四个字，忽然觉得那些矛盾的训诫或许本就是一体的。玉碎是气节，瓦全是智慧，而夫子真正要说的，恐怕是在该碎时碎，该全时全罢？

暮色渐浓，游人散去。独坐在杏坛边的石凳上，看最后一缕阳光从先师手植桧的枯枝间漏下来。这棵死而复生、生而复死的树，据说是孔子亲手所植，如今已第五次抽芽。它活着，如同儒学活着，靠的不是永远坚硬如玉，而是懂得在适当的时候弯腰如苇。

闭园铃响起，起身时，见那写水书的老者正在收拾笔砚。青石板上的"中和"二字早已了无痕迹，只余一片湿润的影，像是历史流过留下的泪痕。

作者简介：张健，安徽合肥人。民建会员，安徽省作家协会会员，中国散文学会会员，中国小说学会会员，安徽省散文家协会会员，安徽省散文随笔学会会员，炎黄文化促进会会员。

（注：本文已获作者授权发布）