层次高不等于认知高

层次高不等于认知高

作者：康信明

专家，在人们的印象中，就是博学、开智、一言九鼎的高层人士，是权威的代名词，但随着专家们露面机会的增加，这一称呼似乎成了一个笑话，成了人们口诛笔伐的嘲讽对象。

到底是什么让专家从神坛上跌落的呢？来看几位专家的“神”观点：“农民跟粮食没有关系”“军人保家卫国只是为了虚荣”“中医不能治病是骗人的”。这些奇葩言论是曾任航空航天大学国际贸易系主任，中.央财经大学经济学教授，中.国世界经济学会理事，并出版了多部经济学著作的‌王某说的，他还是经济学博士，北京大学博士后。如此认知还不如一个文盲，连反驳都不值得。

“年轻人短时期内找不到合适的工作，可以先结婚生子”，这是某集团董事局主.席、人口经济学家、北京大学光华管理学院研究教授梁某说的。工作都没有，谁家会把女儿嫁给你？即使成家了，拿什么养家糊口？‌经济学家黄某则建议实行一妻多夫制来解决男性娶妻难的问题。简直太荒唐，多议论一句都嫌费口舌。说句题外话，对于那些发表奇谈怪论者，如果他们不服，就以其人之道还治其人之身，让他们身体力行，比如从他们或他们的女儿、老婆开始。

还有一个专家说“低收入者可以把闲置的房子租出去，用私家车去跑滴滴增加收入”。有闲置房子和私家车的，还能叫低收入者？再有专家讲“农民可以在城里买房，开车回农村种地”。恐怕产出都不够油钱吧？再说都这样小康了，谁还在乎那几亩地？还有更离谱的“征收失业税，没工作的人就会努力去找工作”，不扶持也就罢了，还要给弱势群体雪上加霜？

能升到高位，总归有他的过人之处，比如说在专业领域，他的专业水平起码是应该值得尊重的，我们也不能要求每个人的每一句话都说的很有水平。但这些专家在其专业范畴内说出如此愚昧的话，绝.对是出乎所有人预料的。有一些专家压根是不食人间烟火的，掌握的理论与实际距离相差很大却不自知，就像纸上谈兵的赵括，只知道置之死地而后生导致痛失街亭的马谡。

搞研究之人也许是有职业病的，有时他们并不是不懂常识，而是以复杂为深为前沿为高级为美，越研究越容易将简单的问题复杂化，就是人们常说的钻牛角尖，比如同样是制作捕鼠器，有的人利用了红外感应、压力感应、物理信号干扰等原理才发明出来，而有的人往纸板上沾一些食物，置于桶上，制成翻板陷阱，效果竟然比前者还好。还有一个著名的例子：联合利华的自动化香皂生产线，成品中经常会出现一些空盒子，为了解决这一问题，他们请一位自动化学博士后牵头组成了攻关团队，采用机械、微电子、自动化、X射线探测等技术，成功解决了问题；而某小厂也遇到了同样问题，工人只是在生产线旁放了一台电风扇，就将所有空盒子吹走了。专家思维当然是缜密和严谨的，但很多人很多时候会出现极.致思维，过于求新求奇求全，使得他们撇开大路专挑小径走，喜欢与众不同，喜欢说别人没意识到的想法，语不惊人死不休，反而丢掉了常识思维，忘记了大道至简这一道理。

知识不等于认知，好多混的好的人，并不是他有多么高深的认知，而仅仅是知识积累到一定程度的结果，谈起已有的结论，已经形成的事实，别人创造出来的知识，几乎无所不知，无所不晓，按很多人的观念，这就是有学问的表现。在现实中，通过考试机制，这样的人，完全可以混上高层。但从知识里面提炼出自己的东西来，发现创造等，则几近于无；或者有完全能够站得住脚，经得起检验的新的思想见解，独创一套的东西，对不起，也没有！

王.明就是很典型的例子，据说他在延安演讲的时候，自己和警卫员各抱着一大堆书走进会场，把所有的书都放在讲台上，谈到什么，就拿起相关的书，迅速翻到对应的一页，读或者背出其内容，学生们看得目瞪口呆，进而对他佩服得五体投地。他自称是“百分之百的布尔.什维克”，不仅俄语学得非常溜，讲起理论来也是一套一套的，但在实际工作中，却只唯书、唯上，唯GC国际指示是从。他反对走“农村包围城市”的道路，因为书本上讲无.产阶.级革命是从城市工人运动开始的。有一次，有人问他：“抗.日战争几年能胜利？”王.明回答：“4年。”问有什么根据，他说：“第.一次世界大战就是进行了4年”。

类似的还有李德，伏龙芝军事学院毕业，自认为学到了当时世界上非常先进的军事思想，在敌太强我太弱的情况下，采取“堡垒对堡垒”的战术，依据是从书本上得来的，是当时欧洲战场上普遍采用的方式；在指挥方式上，推行严格的指令性指挥，他认为上级应该详细规定每一个作战环节，下级只需要严格执行命令即可。每次打仗，他坚持要求红军部队按照他事先制定的详细计划行动，甚至规定了每个连队的具体行军路线和时间表。有一次，在布置防御阵地时，李德将每一挺机关枪的位置都精确到米。这种做法不仅浪费时间，还严重压制了基层指挥员的主动性和创造性，使得红军在面对复杂多变的战场局势时失去了灵活应对的能力。

不要认为这是一般的道理，谁都懂，不必耻笑，也不必认为你不会犯此类错误，因为仅仅过了二三十年，我们就又犯了类似王明、李德的错误。全国人民怀揣一本书，走到那学到那指导到那，每一句都被认为能够顶上若干句，不照章办事，就上纲上线。而计划.经济同李德的指挥不论从内容上还是从形式上，都有着异曲同工之妙，它是不是Z大的教条？

又过没几年，我们又出现了“LG凡是”，如果按照这个逻辑，从此以后世事变得简单省事了，人们都不用再动脑筋了，照葫芦画瓢儿，只要背会条条框框，深刻理解，不越雷池半步地执行就行了。连活学活用、实事求是也不必，纠错文明进步发展超越创新突破更不要谈。

迷信往往连着愚昧，有些人之所以如此，说白了，就是没有独立的思维。以成败为英雄，以存在为合理，同时习惯于把个人某方面的成功，推广到所有方面，把某时某事的成功，推广到所有到整个人。只要是认准的，说什么都对，做什么都合理，即使感觉那里不对，也会盲目相信，麻木到用未来用远见解释已经暴露出来的问题。

知识累积有什么可骄傲的？把知识当本事，可是咱们的老传统了。民国狂士刘文典公开宣称整个中国真懂《庄子》的人只有两个半人，一个是庄子本人，一个是他自己，另半个是马叙伦或冯友兰。有一次空袭警报响起，他挟着一个布包，从屋里夺命而逃，院里遇到文学副教授、著名小说家沈从文，顿时火起，对沈从文大骂道:“我跑是为了保存国粹，为学生讲《庄子》；学生跑是为了保存文化火种，可你这个该死的，什么用都没有，跟着跑什么跑啊！”，后来当他得知沈从文将要晋升教授时，又一次勃然大怒，对众人.大叫道:“在西南联.大，陈寅恪才是真正的教授，他该拿400块，我该拿40块，沈从文只配拿4块。可我不会给他4毛！如果沈从文都是教授，那我是什么？我不成了太上教授？”

要我说，你懂不懂，《庄子》就在那里存在着，有本事你来一套自己的《典子》。况且，真懂不懂还不一定呢，也不是自己说了算的。二千多年时光，前人对《庄子》的研究应该很充分了吧？难道直到你这里，才出现了真懂的人？即使当时真的只有你懂，但假以时日，也一定会有更懂的人。就说你真懂了，心得体会的又有什么？不过是拾人牙慧罢了。反观沈从文，作品好歹属于创作，没有他，就没有《边城》等作品。

有了一把岁数后才明白，爬上高位，与有才无才认知高低关系似乎并不大。它讲求资历，讲求听话，讲求各方势力的平衡，讲求看谁的面子，讲求维系一系列关系等等，其后才是冠冕堂皇的讲求德才兼备，且德在前。那什么是德呢？官面自有解释，而有了一定阅历后，现实中的感受，则是另一重的，有关系的，会来事的，钱开道的，会巴结的等等，对于那些接收者来说，这就是德。德在很大程度上，是人为的，说你有德就有德。在某些人的心目中，德和才是合二为一的，德便是才，才便是德。更加诡异的是，无才便是德，没有思想（不必对‘有思想’有什么误会和偏见，也不必反感，以为这种人是环境中的搅屎棍，是刺头，其实他们顶多是谈点自己的看法和意见建议罢了，并不会像某些人一味地附和，他们是环境中的定海神针，是确保方向正确，不出错误的人），参不出事物的门道，分析不了世事，提不出什么不同的意见来，平素只会点头和举手，这样的人，是万金油，到那都受欢迎。说白了，某些人的所谓特长其实就是忠诚度，倒不见得是对某个人的崇与拜，而是他没有独立的思维，不会辩证、逻辑、对比和推导，讲不出什么道理，谁占据主流，谁持续的时间长，他就认可谁（以成败论英雄）。而一把手担当的正是这样的角色，那他就只认一把手，只要是一把手说出来的，他就觉得有道理，没有不同意见，更别说反驳了，如果再奉上几句由衷的赞美话，任那个一把手心里都美滋滋的，这就是忠诚可靠的表现，不提拔你提拔谁呀？或者有时候领导想耍个阴谋搞个诡计谋点私利什么的，相比那个一眼看出问题所在，话里话外全是意见建议的人，这些“傻白甜”，便显得弥足珍贵。如果这些人还能不遗余力地去贯彻执行，那简直就成了领导眼里的宝贝人才，一定会被视为亲信，成为大力扶植的对象。

在有些领.导眼里，才是你自己的，对他忠不忠诚才是属于他的。有才的人会不由自主地恃才傲物，这种浸在骨子里的傲，不光周围人看不惯，领导更反感，他还觉得自己有才呢，还能轮到你清高？总有一种打压你的冲动。所以，怀才之人，很难崇拜别人，对他人的忠诚度天然会欠缺。从这个意义上说，有些人之所以被提拔，恰恰是占了没才的光。

某按察使级别的领导参加自治区一个盟的纪念会，轮到他讲话时，除了表扬盟里的重视程度，组织的好之外，就是大谈特谈一路上的见闻，全是鸡毛蒜皮没一点意义的扯淡话，就像农村老娘们在拉家常：“哎呀，一路上都下着小雨，我边走边看车两边的风景，越靠近咱盟，感觉越亲切，那真是情深深雨蒙蒙”，小女孩们追过的剧，从一位70来岁的老一辈嘴里说出，让人感觉既滑稽又可笑，还是那种想笑笑不出来那那都不是味儿的感觉。台下后排的两位部门领导，终于忍不住窃窃私语“哎呀！真没水平咹！”还把“真”字说得很重，另一个人当即附和“确实是，真没水平！”。在这种比较严肃的场合，作为重要嘉宾，应该紧扣主题，强调重要性，阐述意义作用，也可以回顾相关经历、事迹，还可以总结一下精神和可供学习的东西等等，而他却只会拉家常。

身居高位的“傻子”，古有今有，未来也不会缺席，而且较为普遍。别看他们在社会上呼风唤雨的，却也难掩智昏愚昧、结局搞笑的一面。你看那些高官讲迷信的，被骗的比比皆是，就是明证。

官员陈某极度迷信风水，在中心城区的交通要道上，建了９根柱子、一个大鼎和一块泰山石，寓意“一言九鼎泰山不倒”，但很快说话就不作数了（被查办了）；官员朱某被人举报后顺利脱险，在机场当着众人的面给“风水大师”下跪，却还是没能逃脱身陷囹圄的命运；领导胡某听信算.命先生说命里缺桥，便下令将正在施工的国道改线，让国道穿越一座水库，在水库上修起一座大桥，命名为“岱湖桥”，建成没多久，便东窗事发，“岱湖桥”成了“逮胡桥”；崔官员按照“风水大师”的指点，2月在县城丁字路口，竖起一架退役歼击机，寓意升官发财，４月即事发被免职。不胜枚举！

太多的人，是缺乏判断力的，比如早些年某功兴起，很快便出现了全.民广场练功的景象，几近疯狂，其中就有很多各级各部门的头头脑脑。又比如前些年某单位请“大师”培训员工，多人被当场剃了阴阳头，还嘻嘻哈哈的发照片进行炫耀。等等。

中某油董事长王某和副总经理徐某等多位领导的落马，起因竟是被一个只有中专学历的无业游民名叫周某的欺骗所致，这人将自己包装成国学弟子，自称与高层领导关系密切，时不时兜售点“内部机密”。王某事后说“什么国学我不懂，但他说有关系，这点我倒是挺感兴趣的”，事发后，才知道周某所谓的“有背景”是编的；所谓的“机密文件”和“高层批示”是伪造的；所谓的“内部机密”不过是把从各个饭局上道听途说的段子，进行自我加工后再行发布的；所谓的有本事，不过是在王某们将要提拔之际，自己猜测的结果，准了，就说是自己运作的，不准就编条理由；所谓能办事，不过是利用他们这几位实权人物，让他们互相办事而已。如此高层人士，若说被骗一两次，倒情有可原，但持续被骗好多年，不得不让人感叹人太傻，而且傻的可怜，可笑。说傻吧，人家可是部级干部。

某些人的高级可能仅仅高在人情练达，就像王某，国学的不懂，认识谁的倒感兴趣。这些人正因为太过专注于人际，太想升官了，才使得心智被蒙蔽。

有些高知高官，若论生存、生活技能，他们非常老道，钻营、逢迎是高手，浑身都是让人舒服的学问，但却缺少应有的明辨是非能力，判断分析能力，更别提什么远见卓识了（指在国.家的大是大非面前）。可又不能说他们没头脑没本事，在谋取个人利益方面，J对多数的人不及他们，他们有着有奶便是娘的敏锐，趋利避害的猴精本领，金刚不倒的混世能力，无所不用其极的钻营手段，玩弄于股掌之间的政和治手腕。

曹某任某市一把手时，沈某得知自己的小孩与曹的小孩在同一年级上学，又是同年同月生日，便想方设法把自己的小孩调到曹某孩子上学的那个学校那个班，通过小孩搭上了这颗“大树”，开始细心地照顾曹一家的生活起居，还认干亲、当陪练、做厨师，自我感觉就是人家的家庭保姆和生活秘书。随后顺利得到了他想要的回报——拿项目赚钱，最后,双双获得一副”银手镯”。某些人为了自身利益，用心用情之深可见一斑。

杜官员继父去世，全县所有的局委办乡镇官员都赶赴几百里外的杜某家乡奔丧，共出动小车120多辆，奉上礼金100多万。三名乡镇干部表现最为抢眼，他们不约而同地自带孝袍孝帽，一下车就穿上，范某进灵堂后大放悲声，一口一个“亲爹呀”，劝也劝不住，还是杜某赶来，朝他的屁股上踢了一脚说：“行啦，行啦，我知道啦。”范某才止住哭声。眼见范某占了上风，张某也“扑通”一声跪倒，“亲爹”地哭喊起来，也是杜某出面，说了一句“别哭啦，我知道啦”，张某才悻悻地爬起来。一旁的薛某看在眼里，急在心里，再跪下叫爹，怕被人笑话，灵机一动，在出殡前把坟前用的瓦盆，悄悄藏在怀中，人们遍寻不着，只好先到墓地。等到孝子们要烧纸钱捧盆时，薛某赶紧奉上，杜某大喜：“好了，好了，什么都不要说了”。之后， 范某调任建委主任；张某荣升宣传部长；薛某被提拔为副县长，不久又升为常务。这样的官员，看似精明，实则愚蠢，速朽（被查）当为预料中的结局。

人不能以位置高低来评判认知高低，不能想当然地认为高的就一定高。有时候一介村夫、文盲，也可能有着惊世骇俗的认知。

刘邦和朱元璋出身都很低贱，当皇帝后，论功行赏，刘邦的145位开国功臣中，约30位出自他的老家丰沛（沛县、丰县），30多位出自丰沛周边，两者相加近一半。朱元璋的六公二十八侯中，排在前列的六国公，竟然都是老家安徽凤阳人，据史料，凤阳当时的总人口不过１.6万人左右，二十八侯中，安徽籍的就有二十四人。东汉开国皇帝刘秀评的“云台二十八将”，过半人也都是他的老乡。并不是刘、朱等皇帝家乡的那几个村子，在那一个时期集中出了一批杰出的人才，而更大的可能是这是一种普遍的随机现象，村村都一样，时时都有可能。也就是说，任何时候任何地方，人们嘴里的山野村夫，都有可能成为举足轻重的人物。

我们中的绝大多数人，都是辅助性人才，但只要有好的平台，有真正卓越的人领头，都有可能成就一番事业。遗憾的是，限于时间财力物力智力机遇等，每个人的人生都是不充分的，从一定意义上说，绝大多数人都是生不逢人逢时逢环境的，平庸便在所难免。可以想象得到，某些战神级别的人物，如果生在和平年代，可能混的还不如普通人。可以这样说，我们每个人都是跟大成大，跟小成小之人。只有LX是稀缺的（某方面的天才也在内），他们拥有对世界、社会、人际、事物的正确认知和经天纬地之才。

越是贴近实际，得出来的认知越是切合实际，越是掌握真理。

当然，也不要理解错了，并不是越文盲越村夫越有水平，只是说不一定，高层的不一定有水平，低层的不一定没水平，这里面有一个概率问题。就好比当年的快慢班之分，快班的整体水平一定会比慢班的整体水平要强，因为它们已经经过了一重检验，但却不能说快班所有的人都比慢班强，慢班也有出类拔萃的，快班也有平庸不堪的，只能说大概。

这种现象折射出的道理告诉我们，不要迷信任何人，没有所谓的全才，只有某方面的天才。有的人这方面是天才，但另一方面可能非常的昏愦，认知还不及一般人。作为被迷信的人来说，也要有自知之明，不要自以为是，什么东西都想当然地觉得自己肯定行，非要一往无前，尝试可以，硬刚就不足取了。应该知道每个人都会有短板和不足，自觉的扬长避短，人间的好多悲剧都源于成功者的过份自信。作为众人，既要对“傻子”们保持应有的宽容态度，看到他们在某方面的突出，又要对那些成功者，保持应有的理性，实事求是一些，那方面成功就承认那方面，没必要瞎推理，形成盲目崇拜，以免令对方膨胀，失去约束，带着一众盲目跟风者驶入不擅长的赛道，一人的悲剧酿成一群人的悲剧。

作者简介：康信明　中国诗歌学会会员 中国金融作协、山西省作协会员 中国诗歌网实力诗人榜诗人。有诗作发表于《诗潮》《诗探索》《延河》《辽河》《百花》《奔流》等。所著书籍《通向成功的N个细节》《机遇可遇更可求》《撩开人性的面纱》《相爱容易相处难》，被美国加州大学、密歇根大学等收藏，远销澳大利亚。

（注：本文已获作者授权发布）