生活的美学

生活的美学

作者：郭松

生活，是琐碎；美学，是期盼。生活，是温暖；美学，是灿烂。每个抱着美学生活的人，都有一个希求的方向。

一个不堪重复、不堪庸常的人，会用生活的美学的观念，表达对俗世的厌倦和漠视。这样的人对美一往情深，琴棋书画诗酒茶，滋养着不一样的生活。

最早听到“美学“这个词，是八十年代上大学的时候，选修了一门美学课‌；知道了美学是一门研究自然、社会和艺术领域美的本质、特征和规律的学问。而后读了宗白华的《美学散步》，‌这本书之所以用“散步”这个词，寓意是自由自在、无拘无束地享受审美的乐趣‌。

生活的美学，是一种对美的欣赏和追求，不仅是一种生活态度，而且是一种艺术表达，让人在日常生活中发现美，让生活变得更加美好。记得上高中的时候，母亲在的单位有小玉姐，长得好看也会穿着，听母亲夸她：“人在找一件合适的衣服，衣服也在找一个合适的人，找到了，人好看，衣服也好看。”我表叔是个裁缝，听他说“无论做人还做衣，心里都要有个样式。”他做衣服是那么细致耐心，从量到裁再到缝，好像都在用心体会布的心情。一匹布要变成一件衣服，它的心情肯定也是激动的，充满期待的，或许还有几分担忧：要是做得不伦不类，甚至很难看，名声就毁了。他每次缝衣，都要先洗手，穿得整整齐齐，坐得端端正正。

美好的生活人人都向往，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾，带来了人们追求美好生活的条件和契机，一种与追求美好生活相匹配的生活的美学应运而生。美好的生活其实分为两种生活：一种是好的生活，一种是美的生活。一般人认为好的生活，就是美好的生活。其实，在好的生活之上，还有美的生活

好的生活，是有质量的生活；美的生活，是有品质的生活。好的生活，是美的生活的基础；美的生活，是好的生活的提升。有的人觉得有质量就是生活的全部，有的人觉得还应追求生活的品质。美术家吴冠中曾有国人中“美盲”多的感叹，看到美丑不辨，美盲比文盲多，不无怅然。生活的美学，追求是比好的生活更好的美的生活。

在热闹喧嚣的生活中，审美常常被忽视。然而，如蔡元培所说，“美育，是最基础的人生观教育。”审美并非空中楼阁，而是与生活息息相关的。它无处不在，潜移默化地影响着人生观、情感和生活方式。美学家朱光潜曾说，人之所以与动物不同，是因为除了生理需求外，还有追求更高东西的渴望，而美正是这种渴望的更高的东西。

自古以来，中华民族对美的崇尚，深深植根于内心之中。无论是山水、花木，还是四季更替，都有其独特的美感。正如墨子所说：“师法自然”，人们不仅要尊重自然的规律，更要在其中找到生活的艺术。唐代诗人韦庄在《访山僧不遇》中，描绘了那种空灵的美感，一种与世无争的闲适。这种美，不仅存在于字里行间，也在日常生活中潜藏着。

当注视一片绿荫葱茏，耳边传来鸟语花香，那种与自然合一的感受，正是人所特有的生活美学。明代诗人陈继儒提到的“雨后露前，花朝雪夜”，其实只是诸多自然景象中的一种，却能在心中勾勒出一幅恬淡自然的画面。生活中的审美，不仅在于绚丽的外表，更在于那份清雅与宁静。

在快节奏的现代生活中，忙碌与浮躁常让人忘却日常生活中的美好。人与自然之间的和谐美，是生活中永恒的追求。陶渊明曾说：“少无适俗韵，性本爱丘山。”这个语句虽已成诗，但却道出了人们对自然、对生活的深切向往。正是那些潜藏于日常琐事中的审美体验，才使人在繁忙中找到一丝宁静与共鸣。

除了自然之美，生活中的烟火气，也蕴含着美感。在追求物质富有的时代，简约而精致的生活方式，不失为一种独特的美学理念。古人谈道：“净一室，置一几，陈几种快意书，放一本旧法帖”。这样简单却充满智慧的生活，对现代人无疑具有启示作用。对生活有审美的追求，可以通过简单的器物、家居布置，营造出一个温馨而富有文化韵味的空间。

从古至今，国人都热衷于将生活中的细节进行艺术创作。无论是精美的陶瓷，还是绚丽的书法，不仅有对生活的热爱，而且有对美的追求。吴自牧在《梦粱录》中提到的“焚香点茶，挂画插花，四般闲事”，正是对生活细节的生动描绘，无不体现出生活的美感与文化底蕴。这些看似简单的日常活动，却充满了生活的诗意。

纵使生活再繁忙，心底都该有一个属于自己的审美空间。无论是在家中的一隅，还是在户外的某个地方，置身于自然与文化的交融中，都能让人体悟到生活的不同意义。正如诗人顾城所说：“美是唯一的真实，当它到来时，一切都形同虚设。”希望人们在纷繁的生活中，能够时刻铭记美的存在，用审美的眼光去看待生活中的每个细节。

作者简介：郭松，四川古蔺人，川大本科生，贵大研究生，从军23年，从检16年，在《散文选刊》《散文百家》《边疆文学》《检察日报》《云南日报》《春城晚报》等发文120余篇，获中国散文年会“十佳散文奖”，4篇散文被选为初高中语文试题。

注：本文已获作者授权发布