九鼎赋

九鼎赋

作者/池征遥

九鼎是中国古代传说中的国之重器。

大禹治水成功后，将天下划分为九州，即冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州。他令九州的州牧贡献青铜，铸造了九鼎。每一鼎象征一州，鼎身刻画着该州的山川名胜、奇异之物等。九鼎集中放置在夏朝都城，代表着夏朝对天下九州的统治权。

夏朝灭亡后，九鼎被商朝继承，象征着王朝的正统。商朝灭亡，周朝建立，九鼎又迁至周朝都城洛邑，所谓“定鼎洛邑”。当时，鼎在，意味着国之根基在，是王权至高无上、国家统一昌盛的象征。

春秋时期，诸侯势力渐强，周王室衰微，楚庄王曾问周鼎之轻重，这就是“问鼎中原”的典故，显示了他想要称霸天下、夺取王权的野心。后来，秦国强大，有传说秦武王曾试图举起代表雍州的龙文赤鼎，结果绝膑而死。

再后来，据说九鼎在搬运过程中落入泗水。虽然九鼎实物消失，但“九鼎”这个概念一直象征着国家政权与九州一统的观念，在中国历史文化中有着深远的意义。

与九鼎相关联，有一则“一言九鼎”的成语故事。

战国后期，秦国出兵围攻赵国的都城邯郸，赵国国小难以抵抗，决定派平原君赵胜前往楚国搬救兵。

赵胜这个人平时礼贤下士，门下收养了数千宾客（也称作食客），赵胜决定从门下选二十名文武兼备的宾客一同前往。他选来选去，只选中了十九名。这时，毛遂自告奋勇地站出来，要求与平原君同行。赵胜问毛遂：“先生你到我门下几年了？”毛遂答：“三年。”赵胜说：“我听说有能力的人，生活在世上，就像锥子放在布袋里一样，很快就会显示出来。先生来了三年，周围的人没有提起，我也闻所未闻，可见先生没有什么特殊的地方，先生还是留下吧。”毛遂说：“那我今天就请你把我放进布袋里，如果你早把我放进布袋，我早就脱颖而出了，问题是你过去没有把我放进布袋而已。”赵胜觉得毛遂说得有道理，就同意带他前往楚国。

平原君赵胜到了楚国，拜见了楚王，陈述赵楚两国联合抗秦的利害关系，从早上说到中午，楚王就是不表态。同去的十九个宾客公推毛遂出面劝说楚王。毛遂上前先对赵胜说：“说明一件事的利害，有几句话就够了，今天说了这么久，还不能决定，到底为什么？”楚王见状就问：“他是谁？”赵胜答：“是我的门客。”楚王大声斥责道：“还不快退下，我与你的主人议事，不得由你说话！”毛遂按剑挺胸说道：“大王你所以斥责我，是凭借楚国地广人多，但现在您和我相距仅十步之遥，楚国再大也帮不了你，大王的性命就在毛遂的手里，你还有什么威风可抖呢？楚国是大国，方圆五千里，军队有百万，却在以往与秦国的交战中三战皆败，有辱您楚王的先人，这是世代的怨仇，赵国都为你感到羞耻，而大王你却无动于衷。联合抗秦，说到底是为楚国而不是为赵国啊！”一席话说得楚王羞愧难当，又为毛遂的勇气和胆略所慑服，连声说道：“先生说得对，说得对，为了楚国的长久安定，我愿听从先生之言。”毛遂追问：“条约可以订了吗？”楚王回道：“当然。”于是，楚王与平原君当场歃血为盟。

平原君终于完成了使命。很快楚国的援兵迅速赶到赵国，秦国慑于楚赵两国的联合，退兵返回函谷关，邯郸之围终于解除。

毛遂的一席话，挽救了一个国家。后人用此比喻一句话的分量就有九鼎之重。指人说话的信誉极高，一言半语就起决定作用，可谓“一言九鼎”。由此衍生多个成语，可见九鼎在人们的心中有多么的重要！

重温历史，感慨万千，作此《九鼎赋》，以铭志飨众友。

赫赫华夏，悠悠史章。九鼎之重，国脉滥觞。昔大禹治水，功盖八荒。九州既定，万邦来王。收九牧之金，铸九鼎以彰。各象一州，形制堂皇。上刻山川之胜，下铸草木之芳。瑞兽蟠绕，灵纹呈祥。

九鼎既成，镇国之央。其于夏商，传承弗忘。殷商末世，天命不常。周武兴师，牧野鹰扬。克商之后，鼎迁洛邑，以为天下之纲。观其鼎也，大吕黄钟之象，雄浑磅礴之彰。立之巍峨，威不可当。

于斯九鼎，意义非常。乃王权之重器，为社稷之荣光。得之者，承天命而安邦；失之者，背人伦而国亡。诸侯觊觎，纷争扰攘。秦兴虎狼之师，欲图九鼎之藏。然天不遂愿，鼎沉泗水，踪迹难详。

岁月沧桑，九鼎虽亡。其承载之精神，永绽光芒。象征华夏一统，凝聚民族脊梁。每当念及，心潮激荡。望吾中华，复兴在望。以九鼎之厚重，启未来之繁昌。守正创新，再谱华章。

注：本文已获作者授权发布