实话与虚话，真话与假话

实话与虚话，真话与假话

作者：郭松

古今中外都提倡说实话、真话，可见实话、真话是不容易听到的。人们为何不肯说实话、真话，而宁愿说一些虚话或假话呢？我仔细想了想，大概有一些利害关系；自己说了实话、真话，让别人知道了虚实、真假，容易受制于别人；让别人知道了内情底细，容易被别人抢先一着。

虚话不一定是假话。虚话是超出事实、言过其实的话，但不完全违背事实；虚话与真话有重合，有真也有假‌，多用于软化矛盾，满足人们爱听好话的心理‌。而假话则是完全违背事实、言不副实的话，与真话截然相反；是故意说的不真实的话，误导或欺骗别人‌，危害比虚话更大。

实话也不一定是真话。‌实话‌是把看到的或经历的事情如实地说出来，可能包含个人的感受和看法，不一定完全符合客观事实；‌而真话‌是所说的话、所说内容，完全符合客观事实，不包含个人的感受和看法。

‌生活有时就像竞争，各人都得藏着点自己，让人看不清、摸不透，人们总是猜疑着。有些老话“知人知面不知心”“逢人只说三分话，未可全抛一片心”，便是教人少说实话、真话，也是暗示那些利益关系。我有人无，我多人少，我强人弱，说实话、真话，怕人来占我便宜；强的要越强，多的要越多，有的要越有。我无人有，我少人多，我弱人强，说实话、真话，怕人说我不中用；弱的想变强，少的想变多，无的想变有。人与人之间，就是这点心思。

于是，喜欢说实话、真话的人越来越少，喜欢说虚话、假话的人越来越多。因为实话、真话大多不中听，说出来会伤人，而虚话、假话大多中听，不会伤人。

有一家给孩子过满月，这家的亲友来了不少，来了不仅送上礼物，还会送上吉言。有个人说：“看这孩子慈眉善目的，将来肯定会长命百岁。”又有一个人说：“这孩子多可爱啊，长大肯定会做大官。”还有个人说：“这孩子多聪明啊，将来肯定会当大老板。”主人听了笑逐颜开。

过了一会儿，又来一个略懂点道术的人，他围着孩子转了两圈，又着重看了孩子的面相，随后皱起眉头；抱孩子的主人问他：“你这是干什么？吓着孩子哈！”他略有所思地说：“从孩子的面相上，印堂有点发暗，将来怕是有灾难。”

主人当然不高兴了：“你胡说什么啊！今天的席位不够，你回家吃饭去吧！”主人对他下了逐客令，心里确实有些窝火；可又想，不要因为几句难听话而冷落了亲友，主人得制造点欢乐，抱着孩子一会逗笑，一会举过头顶。

这事儿怪谁呢?包括主人在内，都肯定会怪那个没混上饭，被驱逐走的略懂点道术的人，谁让他胡说八道呢。其实，细想起来，不仅不应该怪他，他说了实话、真话，即使都不相信他那一套，但印堂有点发暗，也是一种疾病的征兆。

主要还是人的虚荣心做崇。谁都希望长命百岁，可活过百岁的人比例很小；再说了，刚满月的孩子，谁能断言他将来就能长命百岁，就能做大官当大老板？

莎士比亚曾说：“一个人宁愿听一百句美丽的谎言，也不愿听一句直白的真话。”谎言悦耳，人人都爱听；真话戳心，人人都怕听。成年人的世界里，有太多曲意逢迎，虚伪附和。正如《罪与罚》里的那句话：“世上没有比说真心话更困难的事，也没有比阿谀奉承更容易的事。”比起顺耳顺心的虚话、假话，实话、真话往往令人难以接受，要冒着被误解、被讨厌的风险才能说出口。

因此，发自内心的实话、真话少了，敷衍了事的虚伪、假话多了。《战国策》中有个故事：齐国的邹忌身材高大，容貌俊美。一日清晨，他照着镜子问妻子：“你觉得我跟城北的徐公比，谁更俊美？”妻子说：“您太俊美了，徐公哪能跟您比。”恰逢一位客人到访，他再次询问客人，客人肯定地回答：“徐公不如您俊美。”第二天，徐公来邹忌家里做客，邹忌仔细打量了他，又反复照了镜子，发现徐公的相貌比自己俊美得多。这件事令邹忌感触，说：“妻子说我俊美，是偏爱我；客人说我俊美，是有求于我啊。”

现实生活中的人，或偏爱自己，或需要自己，都不愿说伤人的实话、真话，而宁愿说一些悦耳的虚话、假话。作家蔡康永说：“我不在乎说话之术，而在意说话之道。我的说话之道，就是把你放在心上。”好听的话，人人都会说，但真正的“会说话”，不是满口虚情假意，而是句句真挚诚恳。说实话、真话，也许不够圆滑，却贵在真诚，重在有益。与说实话、真话的人交往，会让自己变得更好。

虚话、假话，说者华词丽语，听者如沐春风，但这是罂粟，一旦迷恋上，就自命不凡、妄自尊大了。实话、真话不一定是好话，说者，稍有修养的人，难以启齿；听者，稍顾及脸面的人，如坐针毡。

有的话本来不是假话，只是说的人虚伪，它就成了假话；有的话本来不是真话，只是说的人诚恳，它就成了真话。有的话本来是假话，只是说的人身份尊贵，它就成了真话；有的话本来是真话，只是说的人身份卑微，它就成了假话。

有的话当时听来是胡言乱语，时移世换却成了言之有据的真话；很多时候，假话比真话更有诱惑力，因为真话从不刻意装扮自己，而假话却常穿着美丽动人的外衣。假话动听但迷心，真话逆耳却利行。假话出口有所图，真话出口有所刺。

说假话不但需要狡猾，还需要私心和杂念；说真话不但需要智慧，还需要人格和勇气。说假话的人常常在当时飞黄腾达，说真话的人往往在身后名垂千史。假话如唱戏，常常要背熟了再说；真话如咳嗽，往往在不注意时脱口而出。

《说文解字》有云：“诤者，止也，止其失也。”也就是说，那些善意提醒你，直言劝告你的朋友，才是“诤友”。再多虚假的甜言蜜语，也抵不过一句肺腑之言。整天对你阿谀奉承，凡事附和你的人，往往都在看你笑话。

说出你问题和不足，为你分析利弊的人，才是真正在乎你的人。他们不会一味地附和你，而是宁愿吃力不讨好。在奉行明哲保身的当下，听到几句实话、真话很难，碰到爱说实话、真话的人更难。

他们不会时时夸赞你，事事支持你，但会用实话、真话提醒你，用实心、真心帮助你。别把掏心掏肺的实话、真话拒之门外，也别对苦口婆心的劝告充耳不闻。敢说实话、真话的人，值得信赖；正视问题和不足，是自我完善的开始。

作者简介：郭松，四川古蔺人，现居云南昆明，川大本科生，贵大研究生，从军23年，从检16年，云南省作家协会会员，在《散文选刊》《散文百家》《边疆文学》《检察日报》《云南日报》《春城晚报》等发文120余篇，获中国散文年会“十佳散文奖”，4篇散文被选为初高中语文试题。

注：本文已获作者授权发布