德行如水，商道如舟（外二篇）

德行如水，商道如舟

（外二篇）

作者：杨海军

在这个以利润为尊的时代，道德似乎成了商业世界的异类。人们常说，金钱不是万能的，但没有金钱却是万万不能的。然而，古人云：“君子爱财，取之有道。”对于企业和个人而言，追求财富本身无可厚非，关键在于如何把握一个“合理”的度。唯有合理，方能长久。这不是空洞的说教，而是实实在在的真理。

在互联网的浪潮下，信息愈发透明，那些投机取巧的捷径已不再可行。唯有脚踏实地，真诚待人，用心做事，方能在商海中行稳致远。未来的商业世界，将是一个崇尚诚信、道德和规则的世界。一个人的品行不仅代表自己，更代表着他的家庭、他的企业。这，就是品牌的价值。品牌的好坏，直接影响着未来的财富。因此，做好人，最终是对自己的馈赠；做坏人，最终是对自己的损害。世间万物皆有尽时，唯有德行和善恶的因果是永恒的。

读书以明理，历史上的案例不胜枚举，一个人的道德品质影响深远。古人说：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”我们需要时刻自省，日日自修。纵观古今，人性多变，但忠义厚道之人总是比精明算计之人更长久、更可靠。健康管理，即是保持良知清澈，心地善良。正气内存，邪不可干。在商业日益发达的今天，我们更需提升心灵品质，摒弃畸形心理，追求健康和健全。只有不断明心净心、反省、改正，方能依道而行。

经得起金钱和利益考验的，才是真正的商业人才，才能打造出一支无往不胜的商业团队。西汉史学家司马迁在《史记》中写道：“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”意指众生为利益而奔波。但永远不要刻意去巴结他人，关系的亲疏，不完全取决于你对待他人的态度，而取决于你能否为他人创造价值。

学习圣贤经典，我们从历史的长河中窥探人生大道。500年前，王阳明先生铁骨铮铮，刚正不阿。他为了天下苍生仗义执言，被宦官刘瑾打入诏狱，刘瑾多次谋害阳明先生。刘瑾之所以对这位大儒如此心狠手辣，无非是因为道不同不相为谋。刘瑾集权于一身，危害朝野；而阳明先生忠君爱国，为了江山社稷仗义执言，影响了刘瑾的利益。如果阳明先生与刘瑾同流合污，历史又将如何？历史没有假设，只有事实。天道之所以长久，是因为它无私。天道无亲，常与善人。

学习圣贤文化，化解职业危机

我常常独自陷入深思，思考着人生中的种种困惑。这些困惑不仅关乎我个人，也涉及到我周围的人和事。

困惑一：人生的成败

我常常想，为什么同样是学历和智商相当、毕业于同一所大学的同学，有人事业有成，有人却黯然失色？是机遇不同，还是努力程度有差异？又或者是性格、心态在起作用？

困惑二：企业的命运

同样，我也为企业之间的巨大差异感到困惑。有的企业蓬勃发展，不断创新，而有的企业却濒临倒闭，难以为继。是企业家的能力不同，还是市场环境的变化所致？亦或是企业文化和管理方式在起决定性作用？

困惑三：职业发展的瓶颈

作为一名职业经理人，我时常感到自己的职业发展遇到了瓶颈。虽然我在业内有一定的知名度，但我深知这些名号不过是虚名而已。我焦虑着，担心企业在这样的状态下能否持续前行，为员工创造长久的工作环境。

困惑四：科技进步带来的冲击

随着人工智能、大数据等技术的飞速发展，许多企业已经步入机器人时代。传统岗位逐渐被取代，就业压力愈发严峻。面对这些挑战，我们除了关注科技的发展，更需要企业和员工自身的反省。

困惑五：中年危机的到来

近年来，职场中年危机成为热议话题。我时常在媒体上看到相关报道，出差在外时也与客户聊起此事。这些信息尖锐而沉重，但却是我们职业生涯中必经的一段路程。我该如何面对中年危机，保持自己的竞争力？

这些困惑一直萦绕在我的心头，促使我在与企业家及成功人士交流时不断探寻答案。然而，我深知自己并非企业家，只是一个职业经理人。业内给予的头衔，不过是虚名而已。我焦虑着，担心企业在这样的状态下能否持续前行，为员工创造长久的工作环境。

学习圣贤文化，让我明白人品和福报的重要性。《了凡四训》告诉我们：“命自我立，福自己求。”行善积福，作恶招祸。我们需要修身养性，以中华文化的精髓——儒释道文化为指导，不断反思自己的内心和行为。

让我们汲取中华文化的营养，获取智慧，打开通往希望的大门。在圣贤文化的指引下，我们定能化解职业危机，走向更加美好的未来。

心之囚笼：认知与自我超越的散文

在纷扰尘世中，我们每个人都是一座孤岛，被自己的认知框架所囚禁。梦想的翅膀，往往被所见所闻的枷锁所束缚。我们常常自问，烦恼何来？成功何来？人与人之间的差异又何在？其实，这一切的答案，都隐藏在认知的深渊之中。认知的范畴，如同生命的阶梯，从“不知道自己不知道”到“知道自己知道”，再到“不知道自己知道”，每一步都是对自我认知的深刻洞察。

企业管理，亦是如此。我们面对的问题，往往不是逃避，就是适应。惯性的思维，让我们在弱小时的善意被误解，而强大时的不纯之心却被赞美。这，是自我标签的枷锁，若不反省学习，便难以走出自我认知的牢笼。心理学告诉我们，遇人不淑，放手是进步；识人不善，离开是勇气。在不期待的日子里，生活反而更加顺遂。

我们对他人的态度，常常是双标的。要么过分欣赏，给予高位；要么全盘否定，视其满身瑕疵。对强者的羡慕与欣赏，对弱者的藐视，都是我们内心的偏见。这些偏见，无法取悦任何人。既然如此，何不勇敢做自己？中华圣贤早已告诉我们，依良知而行，顺应天理，这是格局，是境界，更是认知的提升。

在工作与生活中，我们会遇到许多不尽人意之事。若过于纠结，生活将变得疲惫而痛苦。阳明先生曾言：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”释迦牟尼佛亦曾说：“一切众生，皆具如来智慧德相，只因妄想执着，而不征得。”我们本是佛，却因妄想分别而迷失，智慧德能无法显现。若能放下妄想分别执着，我们便能与佛无异，佛的智慧神通也将显现。

一切的根源，终究是自己。凡事向内求，停止抱怨，懂得反省，学会转念。不要看别人的错，我们看到的，都是自己内心的折射，是自己的负能量，是因果的循环。一切皆与自己有关，行有不得，反求诸己。唯有懂得反思自省忏悔改过，我们才能参透生命的真谛。

注：本文已获作者授权发布