长寿有密
作者:郭伟
韩愈在《谏迎佛骨表》中记载:“黄帝在位百年,年百一十岁;少昊在位八十年,年百岁;颛顼在位七十九年,年九十八岁;帝喾在位七十年,年百五岁;帝尧在位九十八年,年百一十八岁;帝舜及禹,年皆百岁;殷汤亦年百岁,汤孙太戊在位七十五年,武丁在位五十九年,推其年数,不减百岁;周文王年九十七岁;武王年九十三岁;穆王在位百年……”
这些资料是韩愈从不同的途径获得的,综述于此。其意在于说明,未迎回佛骨时,历代先皇故王均得长寿;而迎回佛骨,未必长寿。从韩愈的人品、求实态度、求学精神以及文学才华等方面来映证,历代皇帝故王均长寿的资料应该是来源可靠,实有其据的。
“帝舜及禹,年皆百岁”。舜呢?更为凄惨。先秦佚文称:“舜父瞽叟盲,而舜母死,瞽叟更娶妻而生象,象傲。瞽叟爱后妻子,常欲杀舜。”母子多次合伙暗计设险,必欲置之死地,而舜均巧妙应对,或天随人愿而化险为夷。可想而知,象逸舜劳,经常在外艰辛劳作;家中有好吃的,后母必然首先给象吃;有好穿的,后母必然首先给象穿。舜常常穿不暖,吃得也肯定很差——残羹剩饭,尚防有毒。同时,舜时刻处于精神紧张和高度戒备之中,然而,舜还是高寿了。
大禹治水,九过家门而不入。长年不着家,生活当然也不一定规律,不能保障食物充足,不能保障能量供给,更不说营养搭配均衡了,但他也长寿了。
皇帝、穆王均在位百年,生下来便即位,寿命也达到了百年,可见确属长寿之人。
从历史的发展眼光来看,人类生存环境及社会各个方面,肯定是后来居上,一代更比一代好。也就是说,前皇不如后皇享受的物质条件好,生活水平高,而何以前皇均高寿而后皇大多短命呢?说明后来的皇帝营养过剩,纵欲过度,或有思虑过度,这些可能都是其早逝的主要原因。
由此可见,寿命,不全在于生存条件和生活营养之上。
据不全统计,封建社会的人平均寿命在二十岁到四十岁之间——秦汉时期的平均寿命大约在二十五岁左右;而宋朝的平均寿命为三十岁,清朝的平均寿命三十三岁。新中国成立后,人均寿命逐惭上升,到二0二二年时,中国人均寿命已达七十八点三岁。
寿命是生物的一个综合性现象,与工作环境(包括工具)、生活条件(包括居住条件)、科技水平、受教程度、医疗水平以及自身身体素质和心理素质都有重大关系。
由于封建王朝的特权,皇帝具备条件必然会极度纵欲。康熙当政六十一年,共育有三十五个儿子,二十个闺女。乾隆一生共育有十七个儿子和十个女儿,八十一岁还临幸十四岁的小女孩,可他也还是高寿,这几乎是一种极罕见的个别现象。
是皇帝与庶民的生活有很大差距吗?不完全是,食品档次肯定有极大的差距。就基本食材而言,古时的食品,多是自然食材,或粗加工弄熟或稍微加工而已。古今有什么区别呢?主要是食物种类不一样,加工方式不一样,佐料添加剂不一样而已。而今的食物,不是催长就是催熟,不是越季就是保鲜,不是添肥就是换料,不是杀虫就是防腐,食物的深加工中也需要很多添加,杀虫防蛀,灭菌防腐,锁水保鲜,大量加入化学性物质、盐硷腌制剂,为食品安全埋下了很多隐患。癌症、高血压、糖尿病、肝硬化等疾病才成为近现代的常见病、多发病。
当年,极度饥饿而又疲劳的红军战士,除战死、病死者外,大多长寿。中央红军长征后下剩七千余人,已逝者中寿命最长的达一百一十六岁。截止二0二四年五月,老红军数量虽已经减员到十人,但都寿高百龄,其中年龄最大的张力雄已达一百一十一岁。现代科学界、文化界等很多领域,出现了大量高寿者。方成一百岁,巴金一百0一岁,杨绛一百0五岁,周有光一百一十二岁,钱学森九十八岁,杨振宁生于一九二二年,今年已经一百0二岁了,仍然精神攫铄。这些人可能生活比较富足,更重要的是他们心态良好,责任心强,心有牵挂,有事需干,劳心劳力,一生忙碌。脑力劳动强度大,有效减少了阿尔茨海默症的患病机率。常常因忘我工作而致生活毫无规律,在有意无意中,或生活艰难或废寝忘食,客观上常常遭遇“饥饿”,再次映证了一个科学猜想——饥饿能激发人体潜在的特殊机能,或刺激人体分泌某些未知的应激激素,促进人的长寿。
“哺糟啜醨,皆可以醉;果蔬草木,皆可以饱。”综上可见,除身体素质以外,粗茶淡饭,粗衣素食,加上日常参与基本体力劳动,心有牵挂而心态平和,才是人类长寿的根本因素。
(2024-8-19)
郭伟,四川省作协会员,中国散文学会会员。
注:本文已获作者授权发布