佛光

佛光

作者：郭伟

幼年放牛时，我背对阳光，面向早晨的稻田、麦苗、油菜花丛，便有一个黑色的头影落在茂密的禾苗上。早晨的苗巅、叶缘，正点缀着一颗颗闪光的露珠，如珍珠般晶莹，如宝石般亮丽，并以“我”为中心，形成一个五彩的光环。越靠近我的头影，越光烂夺目。

那便是如来佛背后毫光四射的佛光。

云海、雾海上也有佛光，却呈乳白色，远没有禾苗上露珠映衬下的佛光晶莹、灿烂。

有时，一个小男孩，一个少年朋友，站在我的前后，站在太阳与影子同一条线上或附近，与我的身影重叠，我们便能共同看到同心圆的佛光，才能互相看到佛光。

这个小男孩站在我的左右，站在我左右较远的地方，他便没有佛光。而他的佛光，只有在他的角度才存在，他的佛光，只存在于他的视觉里，在他的心中。

换个角度便失去了佛光，他眼里定然也没有以我为中心的佛光。

“我”是佛，代表世界上一切众生，是宇宙最了不起的，最高级、最伟大的杰作，值得拥有永恒的光环。

“我”是人，人是世间一切众生中最尊贵的“佛”。有别于其它一切低等动物，有知觉过去、现在和将来的能力，有能改造世界，能逃离灾难星球，能选择投奔另一个宜居星球。“我”的独立性，“我”的高度，“我”的特质，应该享有佛光，乃众生之所向往。

在人间，“我”还是佛。虽然 “我”卑微，“我”渺小，但佛光点缀了“我”，衬托了“我”，“我”便具有唯一性，便有自尊，代表一个空间的存在，确认一个高度的存在。没有那些围绕“我”黑色头影而排列的露珠，没有露珠同向折射而来的阳光，也便没有“我”的佛光。“我”感谢那些更加渺小的禾叶，更加渺小的露珠，以及来自一点五亿公里以外的太阳的几缕稀有、珍贵、明丽的光子。

“我”虽为佛，但失去了清晰的容貌。如果有了清晰的容貌，便不可能有佛光绕我环照。在享有佛光的同时，便只有模糊的面像。

佛像本是模糊的，人人都可以把自己的头影、面像,放进那个中心位置，留存玉照。

她把高贵、尊严留给每一个会想像的人。

“我”有佛光，便赋予“我”佛性。洞然一切，淡然一切，并有法术法力改变一切，才能成佛。

我便释然。

在特定的环境，在特定的时间，在特定的角度——阳光、成片的反射物质和一定的角度，每个人都具有佛性。高贵，尊严，别人看不到，那便是自尊；经过修炼才能得到自尊，修炼便是自我克制和定向完善的过程。

每个人都有自尊的空间，有自尊的高度，有自尊的时刻，有自尊的形象，须要自我和人们一起仰视。

“我”看到了自己的神圣和自豪。

有时，阳光把我瘦弱的身影拉得很长很长，拉得更加高大伟岸，甚至瘦瘦长长的身影穿过稻田，再把头影投射到对岸田边的墙上——一面石墙上，一片野草荒坡，还原“我”头像的比例，再映射出个人的佛光。

为什么这么神奇？

“我”举起一只手，告别一个空间，告别一个时间；一举手投足，便将那个姿势凝固下来，定格雕塑。我或昴头，或躬身；或摇头晃脑，一手举书朗读，一手牵着在田边低头吃草的黄牛；或与同伴拥抱在一起；或与妈妈一起摘豆荚，这些图像都将被佛光萦绕，都是那么庄严、肃穆，甚至神圣。

我伸直双手，高举双臂，呈“V”字伸向深邃无垠的蓝天。

2017-1-21-10：20

郭伟，四川省作协会员，中国散文学会会员。

注：本文已获作者授权发布