706 笔记

706 笔记

作者：王维正

　　山有山光，水有水色，一个地方有一个地方的特别景致。比如我的故土农田，那是无际的浓绿深黄，路旁埂边，野花烂漫。“随意春芳歇，王孙自可留”。再比如我教书的古城，既有田园的牧歌，又有市井的风尚，人少车少路宽，树多楼多游园多。又觉得"最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都"。可我现在的所在，是一个古老城市古旧的人民公园。

　　公园始建于1953年，是这座城市最早的一处市民休闲的场所。因其年久，便古貌森森。老而便旧，旧便有了文化。文化传承，便与众不同。

　　于是，这个园就有了自己的性格一一开朗与大度，博爱与包容，朴素与繁荣。

　　园里树多。上百个树种交手相携，参望蓝天，簇拥浅池，阴浓蔽日。清风叶间生，凉爽面前来，让人一身舒畅。

　　园里花多，五色缤纷，七彩争妍。树木之间，道路两边，秀色可餐。香风缕缕，似乎人在画间。

　　园中人多，早晚休闲健身如流。多得贵气，多得繁华。绿树红花间，童幼少、青壮老，笑声歌声寒暄声，其乐融融，精气神十足。每天旭日东升的时候，彩霞满天。园中四排的纵队，沿着环园的大道，上百人高举彩旗，快步疾走，时时高呼口令，一种特别昂扬的气场，给人蓬勃的振奋。又有老弱者、残疾者，坐轮椅的，撑手杖的，取自己方便的形式，在林间空地用心锻练，脸上都挂着笑容。中老年的妇女多为伴着音乐跳广场舞，另有少数男士练少林剑练缠把枪，生气盎然。

　　公园的早晨是繁华的。

　　满园里花花绿绿，老老少少，无不笑容满面。走步，弹琴，下棋，踢毽，打拳，舞剑，扯飞轮的，体育器材上操练的，听音乐的，读书看报的，各取其趣。谈笑互勉，古朴简纯。劳动者的真，普通人的善，环境的美，和谐地融合在一起，展示了人民生活的幸福与和谐。

　　园里没有峰峦流瀑，没有曲水拱虹，没有曲径通幽，偶见小丘凉亭，发人思古之幽情。

　　但有一种独特的文化，独到的风景，叫地摊唱。

　　地摊唱在每天的下午3——5点举行。

　　在西部区绿阴之中，开设一片场地，经营演唱活计。

　　流行歌曲一家，晋剧一家，二人台一家，随意点唱一家。

　　我曾经兴致盎然地观赏了几次。

　　最北边的是一个女孩，高高的个头，微胖的身材。她唱的全是流行摇滚类。她穿短衣短裤，一边摇滚一边演唱，扎在脑后的头发前后左右跳跃腾挪，就像一只活泼的小松鼠。面庞红朴朴的，汗水直往下流。女孩完全无我完全投入地唱，唱完一曲又一曲，中间很少休息。她唱的歌，我大都不知道，只觉得节奏快，气氛热烈，但不悠扬，观众大多是青年人。更有一个忠实的伴舞，每天如此，一伴到底，动作单一。衣服时有更换，或红或绿或黄。有人相告，这是个神精病者。有病若此，亦可见自得其乐了，也见得女歌手的善良包容了。

　　往南排的第二个场子是二人台，乡音乡味，乡衣乡戴，放情而深情，都是三四十岁的二人台演员。唱得很好，观众很多。

　　再往南是第三个场子，晋剧。两位女演员，一听就是科班出身。中年模样，容貌俏丽。一袭旗袍，亭亭玉立。标准的丁派唱腔，观众最被吸引。唱《打金枝.坐宫》，王与后对唱：孤坐江山非容易，回想起安禄山起反意，要夺咱大唐锦社稷。多亏李太白保举了郭子仪，才将那安禄山叛乱平息……

　　唱《空城计》，诸葛亮：

　　我正在城楼上观山景，忽听得城外乱纷纷。旌旗招展空翻影，原来是司马懿发来了兵…唱腔浑厚悠长，气抵长虹，声震林木，"好一一！”……，喝彩频起。

　　第四个场子是由观众点唱，两男一女，都是20多岁，发型古怪，意在打眼，现代派十足。听了两首民歌，一首是《泪蛋蛋》，一首是刀郎近时最火暴的《罗刹海市》。"酒瓶瓶高来酒瓶瓶低，这辈子咋就爱上了你？前半夜喝酒后半夜醉，泪蛋蛋掉在酒杯杯里……咋就活得这样苦，咋就活得这样累？”；“罗刹国向东两万六千里，过七冲越焦海三寸的黄泥地，只为那儿有一条一丘河，河水流过苟苟营，苟苟营当家的叉杆儿叫马户……”三个人轮替着唱，悠扬好听。《泪蛋蛋》唱婚姻爱情，一腔悲诉，难舍难分，无助无奈，凄怆凄美；《罗刹海市》唱的是聊斋里的讽刺喜剧，嘲讽了世态炎凉、美丑颠倒、驱蝇逐臭、啼笑皆非的歪风邪气。演员唱得投入，观众听得入心。

　　四个场子的演员水平不同，风格有异，但热爱歌唱，忘情演唱是共同的特点。他们繁华了公园文化，丰富了夕阳族的生活，丰富了社会精神文明的建设，有益于休闲人群的身心健康。

　　他们还有一个共同的亮点是，一边演唱，一边观顾四周。时有观众用两根指头夹一张或5元或10元或20元的纱票，高高地举起，那演员便穿越人群领回赏赐，有些像卖唱，又不同于旧中国的卖唱，也是这座古老公园在市场经济下的独有的新文化现象。

　　留驻公园的片刻间，我完全解脱了寂寞。

　　这是一片快乐的海洋。

　　她叫包头市人民公园。

（2023.7.6）

注：本文已获作者授权发布