始祖文化（连载之十五）

始祖文化（连载之十五）

作者：张双锁

  燧人之世，有巨人迹出于雷泽，华胥以足履之，有娠，生伏羲。长于成纪，蛇身人首，有圣德。——《帝王世纪》

第十五章  葫芦河流域，华胥部落的第二活动区域

  关山一带，相对独立的自然环境，保障了华胥部落的生存与发展。但随着人口的增多，部落的壮大，生存空间又明显感觉不足。于是，他们便向陇山西部的葫芦河（包括其支流清水河、水洛河、庄浪河、治平河）流域迁徙，最后在甘肃静宁治平河畔的成纪定都。

  葫芦河古称陇水、瓦亭水、长川水，发源于宁夏西吉月亮山，流经甘肃的静宁、庄浪、秦安、秦城而入渭河。闻一多《伏羲考》说：“葫芦即伏羲”。郦道元《水经注》说：葫芦河“因纪念伏羲而得名。”葫芦河支流治平河古称成纪水。成纪是一条河流的名称，也是一个古县的名称，亦因纪念伏羲而得名。孔安国《尚书•注》说：“十二年曰纪。”因伏羲在其母腹中孕育12年而生，故以成纪名水、名邑。

  成纪为西汉所置之县，原属陇西郡（秦昭襄王三十五年即公元前327年置，治所在临洮）所辖；西汉元鼎三年（前114）析陇西郡置天水郡后，属天水郡所辖，包括静宁、庄浪、秦安一带。成纪县治起初在静宁治平镇刘河村。《水经注》说：“瓦亭水又南，经成纪县东，历长离川，渭之长离水。”瓦亭水为葫芦河，长离川为庄浪阳川镇，长离水为葫芦河流经阳川镇之水。这里以瓦亭水、长离川为坐标，把成纪县治所在地说得很清楚。到唐代开元二十二年（734），其县治因地震而迁往秦安显亲川（今叶堡乡金城村）；北宋建隆二年（961），又迁往上邽（今天水秦城区），明初废止。

  史料多称成纪为伏羲部落的都地。但在笔者看来，这种说法不足为信。因为伏羲生于雷泽，长于成纪，此时还是一个未成年人，这在《帝王世纪》中说得很清楚，所以成纪仍为华胥部落的都地。而伏羲因从小就聪明好学，又善于发明创造，只是在华胥部落中起着重要作用而已。

  成纪以庄浪、静宁、秦安为中心，东可以关山为界，南可以天水朱圉山为界，西可以渭源鸟鼠山为界，北可以西吉月亮山为界。而这正是华胥部落的第二活动区域。天水秦城区有伏羲庙，始建于明代成化年间，后经多次重修，形成规模较大的古建群，为全国重点文物保护单位。近30多年来，国家每年都举办祭奠中华民族人文始祖伏羲的大典活动。这是历史形成的，无可厚非：就是民间的祭祀活动，也不因行政区划的变迁而分割。但“羲皇故里”只能是庄浪，而不是别的地方，因为籍贯历来是以“自身的出生地或祖居地”来确定的。

  考古资料表明，新石器时代早期、中期的文化遗址，遍布葫芦河流域。例如，古成纪遗址，地处治平河畔，其汉城墙基就叠压在新石器时代的灰坑之上，在夯土层中还发现了新石器时代的碎陶片。大地湾遗址，地处清水河畔，距今7800年，挖掘出仰韶早期聚落区，有房址、灶址、柱基、灰坑、窖穴、墓葬和窑址，并出土陶器、石器、玉器、骨角、牙蚌和兽骨等。吴家沟遗址，地处水洛河畔，属半坡类型，距今6700——6100年，遗址面积1.25万平方米，挖掘出大量的灰坑、灰层、草拌泥居住面，并出土直口钵、彩陶罐、彩陶盆和尖底瓶等，其中有泥质红陶兽头壶为国家一级文物。古洞门遗址，地处葫芦河畔的阳川镇李家湾村，属庙底沟类型，距今5900——5000年，遗址面积12万平方米，出土彩陶罐、乳钉斝、敞口盆、实足碗、尖底瓶、火种罐等，并挖掘出一谷子窑，谷粒已碳化，为省级文物保护单位。

  从上述文化遗址可以推断，华胥部落在葫芦河流域的社会经济状况。以种植谷子为主的农业和家畜饲养业占居主导地位，狩猎和渔业退居次要地位。制陶业讯猛发展，不论质量还是数量，都达到了空前的程度。有定居的村落，集中的土葬。妇女仍在生产生活中起主导作用，但男子的地位和作用逐步提高。族内杂婚制向族外聘婚制过渡。氏族成员和氏族部落逐步发展壮大，部落联盟初步形成。

  作者简介：张双锁（1958——），男，汉族，甘肃庄浪人，大学文化，庄浪商务局退休干部。个人爱好：地方文史。作品散见于《甘肃文史》《文史杂志》《科学•经济•社会》等刊。曾获中央政研室征文优秀奖。

注：本文已获作者授权发布