始祖文化（连载之八）

始祖文化（连载之八）

作者：张双锁

　　燧人之世，有巨人迹出于雷泽，华胥以足履之，有娠，生伏羲。长于成纪，蛇身人首，有圣德。——《帝王世纪》

第八章  陇山古道

　　秦汉陇山古道纵横交错，其中横向的有木峡道、鸡头道、番须道和陇坻道，纵向的有回中道。

　　木峡道因木峡关而得名，地处宁夏原州海子峡，为秦汉萧关所在地，为秦汉王朝与匈奴拉锯战的临界点。这里是翻越陇山的重要隘口，也是秦汉陇山古道中比较平坦的一条。它是金代开通六盘道之前比较兴盛的一条陇山古道。《史记》曰：二十七年（前220）“始皇巡陇西、北地，出鸡头山，过回中焉。”这是记载秦始皇统一六国后第一次巡边之事。其陇西、北地为秦始皇出行时所走路线：即从咸阳出发，经北地（甘肃宁县北），沿秦国与匈奴边界（以宁夏彭阳长城为标志），经木峡道翻越陇山，进而到达陇西（甘肃临洮）。《史记•匈奴列传》曰：“孝文皇帝十四年（前166），匈奴单于十四万骑入朝那、萧关，杀北地都尉卬，虏人民畜产甚多，遂至彭阳。使骑兵入烧回中宫，候骑至雍、甘泉。”这次匈奴入侵，所走之路即为木峡道。《周书•太祖本纪》曰：北魏永熙三年（534）宇文泰讨侯莫陈悦，“引兵上陇，兵出木峡关，天雨雪，平地二尺。”时宇文泰在平凉（郡治在今宁夏彭阳红河川），侯莫陈悦在水洛（今甘肃庄浪县城），由此可见北魏时由平凉到水洛，所走之路为木峡道。

　　鸡头道因鸡头山而得名。当今史学界称其山或为崆峒山或为六盘山皆误，因为它以泾水之源为标志。据《山海经》记载，泾水之源在高山。但据明代《平凉府志》记载，鸡头山与高山却并非一山。且看其文：“又北曰乌龙山，其上曰笄头山，下有百泉流为泾，今号南山。河底西北[高]山，《山海经》所称也。”比较而言，《山海经》所说泾水之源当为泛称，而《平凉府志》所说泾水之源当为确指。故而鸡头山又有峣山、奚山、幵（jian）头山、薄落山、笄头山、牵屯山之称。以鸡头山为标志，鸡头道东口当为崆峒山前峡，西口当为泾源与庄浪接壤的凉殿峡。此峡唐代称安化峡，故而鸡头道又有安化道之称。据《史记》记载，黄帝、秦始皇曾登临鸡头山。据《后汉书•隗嚣传》记载，东汉建武八年（32），隗嚣为阻汉军西进分兵镇守陇山诸道，其中就有鸡头道。据《新唐书•吐蕃传》记载：“李晟尝撼大木塞安化峡隘处，虏过悉焚之”。又载：吐蕃于“贞元三年入关山宝鸡，掠汧阳、华亭万人，置于安化峡，令东向辞国，众痛哭，投崖谷死者数千”。《续资治通鉴》说：“安化峡一带，上隔陇山，并通水洛城，即唐吐蕃出入之路”。元初蒙古军在庄浪南湖镇置庄浪路，又把凉殿峡作为避暑胜地，建有清暑楼，如元太祖成吉思汗、宪宗蒙哥、世祖忽必烈曾在此避暑。

　　番须道因番须口（亦称陇山口、张棉驿，今称店峡）而得名。从庄浪韩店镇起步，经店峡，逆南洛河而上，过盐场子，越华亭五台山，过罐子峡，可直达麻庵河谷。据《后汉书•隗嚣传》记载，东汉建武八年（32），刘秀御驾亲征，隗嚣“守番须”，迫使汉军败退。同年汉将来歙“合二千余人，伐山开道，从番须、回中径至略阳”，隗嚣惊呼“天兵至矣”！三国时街亭之战就发生在番须口之前的韩店镇，因为只有“塞番须口”，才可扼番须道，舍此别无它途。据《旧唐书》记载，唐贞元三年（787），吐蕃沿番须道越关山围攻华亭，唐将王仙鹤率兵民三千多人困守孤城，四天后城破，吐蕃“焚庐舍，毁城壁，虏士众十[之]三四，收丁壮弃老而去”。南宋绍兴三十一年（1130），吴璘率军大举反攻金兵，已收取关陇3军14州。而当攻下瓦亭（在宁夏西吉）、德顺州（在宁夏隆德）后，金兵退居水洛城，正打算从番须道逃跑时，宋廷却下了班师的诏令，吴璘挥泪而归，反遭败退的金兵伏击，致使宋军损失3万之众，所收之地也被金兵重新占领。

　　陇坻道因地处陇山之坡而得名，隘口为固关峡。其东可经陇县到咸阳，西可翻越关山到达凉州刺史部（张川境内）。《后汉书•祭遵传》曰：建武六年（30）“隗囂使其将王元拒陇，遵进攻，破之，追至新关。及诸将到，与囂战，并败，引退下陇。”《后汉书•隗囂传》曰：刘秀派“建威将军耿弇等七将从陇道伐蜀。”《后汉书•安帝纪》曰：永初元年（107）六月“先零种羌叛，断陇道，大为寇掠，遣车骑将军邓骘、征西校尉任尚讨之。”

　　回中道因华亭回中宫（在西华镇官寺）而得名。这是贯通木峡道、鸡头道、番须道、陇坻道的一条纵向古道，沿关山东麓而建，北至木峡关，南达陇县。徐广《武帝本纪•注》说：回中道“在扶风汧县。”汧县因千水之源而得名，而千水之源在华亭，在隋大业元年（605）以前华亭归汧县管辖。如淳《武帝本纪•注》说：“回中在汧也。”《明统志》说：“陇州西北有回城，亦曰回中。又西北有回中宫”，此回中宫在华亭。《汉书•武帝纪》说：元鼎五年（前112）“十月，武帝祠五畤于雍，逾陇，登崆峒，出萧关”。五畤中上畤、下畤在华亭莲花山，逾陇指从雍城越过陇州，崆峒指崆峒山，萧关在泾原大湾乡瓦亭村。按照地理环境，从凤翔越陇县到华亭、崆峒和萧关，这是由南向北而行的。《史记•封禅书》说：汉武帝元封四年（前107）“冬十月，行幸雍，祠五畤，通回中道，遂北出萧关”。这一记载又明确点出了回中道。由此可见，当今史学界以泾川回中宫为标志，把一条纵向古道扭曲为横向古道，大错特错。

　　作者简介：张双锁（1958——），男，汉族，甘肃庄浪人，大学文化，庄浪商务局退休干部。个人爱好：地方文史。作品散见于《甘肃文史》《西部学刊》《文史杂志》等刊。曾获中央政研室征文优秀奖。

注：本文已获作者授权发布