始祖文化（连载之二）

始祖文化（连载之二）

作者：张双锁

　　燧人之世，有巨人迹出于雷泽，华胥以足履之，有娠，生伏羲。长于成纪，蛇身人首，有圣德。——《帝王世纪》

第二章  太古“四岳”

　　《山海经》称六盘山为女床山、米缸山为高山、桃木山为龙首山、五台山为吴山,此即太古四岳①。

　　女床山，以高山为坐标。《山海经》将其条目夹在高山与龙首山之间，令人一时难辨。倘若把此条目移在高山条目之前，则依次为女床山、高山、龙首山，不仅与自然环境相吻合，而且与《山海经》所述相吻合，由此而言女床山当为六盘山。

　　《山海经•西山经》说：“西南三百里，曰女床之山，其阳多赤铜，其阴多石涅，其兽多虎、豹、犀、兕。有鸟焉，其状如翟而五采文，名曰鸾鸟，见则天下安宁。”就是说向西南三百里有座山，名叫女床山，山的南面有很多赤铜，北面有很多石墨，山中的野兽多是老虎、豹子、犀牛、兕。山里有一种鸟，形状像长尾野鸡，身上有五彩斑纹，它的名字叫作鸾鸟，只要它一出现，天下就会安宁。

　　女床山是以数历山为坐标而言的，其山在陕西耀县。因《山海经》是以回环往复的方式记载山系的，说女床山在数历山西南大致相符，说此二山之间相距三百里也大致相符。从矿藏来说，其山之南多赤铜，其山之北多石涅，因缺乏依据难以断定。从其山之兽来说，如老虎到宋代仍有，今已消亡。豹子则至今仍存。犀牛、兕，今已消亡。鸾鸟，学名为红腹锦鸡，俗称火凤凰，至今仍存。而最可靠的依据，还是它与高山相距五十里，而且高山在其西南，这同六盘山与米缸山之间的距离和方位大致一样。

　　高山，以泾水之源为坐标。《山海经•西山经》说：“又西北五十里，曰高山，其上多银，其下多青碧、雄黄，其木多棕，其草多竹。泾水出焉，而东流注于渭，其中多磬石、青碧。”就是说再往西北五十里有座山，名叫高山，山上有很多白银，山下有很多青色玉石和雄黄，山中生长的树木多是棕榈，生长的草多是竹。泾水发源于此山，向东流入渭河，水中有很多适合制磬的美石和青色的玉石。

　　从方位来说，高山在女床山的西北，而当今米缸山正好在六盘山的西北。从距离来说，米缸山与六盘山之间大致为五十里。从矿物来说，米缸山是否多银，是否有雄黄，因缺乏依据难以断定。而米缸山和泾水中多磬石、青碧则是可以肯定的。古人所言玉，不单指玉，还包括制作石器的各类石料。磬为敲击类乐器，由花岗岩、闪长岩制作，而这类石料在米缸山和泾水中比比皆是。从竹木来说，棕榈树已经消亡，而竹子则至今仍存。从泾水来说，它发源于米缸山东麓老龙潭，流经甘肃的崆峒、泾川而入陕西长武，又经彬县、泾阳、高陵而入渭河，全长455公里。泾水之源虽有南北之分，而它的根本源头却在米缸山，由此可见高山为当今米缸山是可以肯定的。

　　龙首山，以汭水之源为坐标。《山海经•西山经》说：“又西二百里，曰龙首之山，其阳多黄金，其阴多铁。苕水出焉，东南流注于泾水，其中多美玉。”就是说再往西二百里有座山，名叫龙首山，山的南面有很多黄金，北面有很多铁。苕水发源于龙首山，向东南流入泾水，水中有很多美玉。

　　这里的又西二百里，是以高山为坐标而言的。从米缸山到桃木山之间的距离来说，大致为二百里。从矿藏来说，古人所言黄金，不单指金，大多指铜。古人所言铁，不单指铁，还包括铅、锌、锡等金属。地质资料表明，关山一带共有矿藏16种，其中就有金、铁以及铜、铅、锌、锡等金属。如庄浪石桥铜矿，不仅有铜，而且有金、铁、铅、锌、锡等金属。华亭麻庵铜矿，从唐代就已开采，宋明更盛。至于玉，如脉石英、花岗岩、闪长岩等，在泾水流域比比皆是。从苕水来说，当今汭水之名，就是由此演变而来：芮为苕的通假字，以形通假；汭为芮的通假字，以音通假，所以苕水即汭水。其水发源于桃木山东部的华亭马峡，沿东南流，经崇信到泾川而入泾水，由此可见桃木山即龙首山。

　　吴山，以千水之源为坐标。《山海经•海内东经》说：“雷泽中有雷神，龙身而人头，鼓其腹。在吴西。”就是说雷泽中住着一位雷神，这位雷神长着龙一样的身子、人一样的脑袋，只要拍一下自己的腹部，就会发出雷声。雷泽在吴山的西边。

　　由于《山海经》把雷泽之条列在《海内东经》，害得古人总是在我国东部寻找雷泽。如东晋郭璞、北魏郦道元，均说雷泽在山东荷泽，可就是与在吴西没有关系，所以后人不信。清人郝懿行曾对此条目所处位置提出质疑。当代袁珂则进一步断言：那是因错简所致，“当移在《海内西经》”。以此为据，今人范三畏《旷古逸史》说：吴山为陇山，雷泽为庄浪朝那湫。其实说雷泽为庄浪朝那湫是对的②，而说吴山为陇山则是错的。

　　汧水今称千河，发源于华亭五台山东麓，由五水汇合而成。清人段玉裁《说文解字注》说：“吴山在西。古文为汧山”；“有吴岳山，本名汧，汧水出”；“汧山在今陇州西北。禹贡之岍、周礼之岳山也”；汧水“至宝鸡县东三十里合于渭”。由此可见汧山即吴山，亦称吴岳、岍山和岳山。也就是说汧山因汧水之源而得名，而汧水之源就在今华亭五台山，所以汧山即五台山，五台山即吴山③。

　　注释：①详见笔者《太古“四岳”》一文，载于2022-6-4《兰州晚报》。②详见笔者《古老而神圣的朝那湫》一文，载于2021-6《甘肃政协》。③详见笔者《说“羲皇故里”》一文，载于2018-2《华夏文化》。

　　作者简介：张双锁（1958——），男，汉族，甘肃庄浪人，大学文化，庄浪商务局退休干部。个人爱好：地方文史。作品散见于《甘肃文史》《西部学刊》《文史杂志》等刊。曾获中央政研室征文优秀奖。

注：本文已获作者授权发布