牙齿、饮酒和其他

牙齿、饮酒和其他

作者：娄炳成

　　古人将门牙叫做“齿”，把大牙叫做“牙”，今人统称为牙齿。

　　“六六寿”的我还不算太老，但已有四颗牙齿离我而去了。二十年前，我上边正中和左侧紧挨着的两颗门齿因同时患牙髓炎，去医院口腔科钻了两个眼，还未用填充物补上，就在吃东西时于根部齐茬茬的崩断了。当时，这两颗门齿离我而去之后，我并没有什么感想，或者遗憾，尽管后来安装过四次假牙，很麻烦，很难受。退休四年后，我右边的一上一下两颗大牙，被老来新长出来的智齿顶挤得松动了，我一来嫌麻烦，二来怕疼，就一直拖了两年，不舒服了就吃点药，没有过多的考虑如何处理；直到三月三号这天疼得影响到了吃饭，才下决心去医院拔掉了。与第一次不同的是，这两颗大牙的离我而去，让我有了别样的想法。

　　俗话说，“牙疼不是病，疼起来真要命。”还说，“腿疼就短了，牙疼就长了。”的确如此，凡患过牙病的人都有这些感受。人的身体所能感觉到的疼痛，可以用“锐疼”和“钝疼”来概括，但唯独牙疼是火烧火燎的疼，会疼得让人脾气暴躁，寝食难安。于是，就又想到了另一句俗话“长痛不如短痛”，干脆去医院将病牙拔掉，以彻底解决，不留后患。

　　古人云，“身体发肤受之父母，不可毁伤。”但是，当身体的某个部位、某个部件出现了病变，威胁到了人的生命健康，或影响到了人的正常生活的时候，就不是毁伤不毁伤的问题了。如果说，我第一次掉了两颗门齿，是个意外，属于情非得已的话，那么，第二次这两颗大牙，就是被我刻意狠心去掉的。前两颗门齿虽然也短时间折磨过我，但因为它们是自行离我而去的，我无可奈何，所以并不留恋；后两颗大牙折磨了我两年，却因为是我刻意狠心去掉的，便使我耿耿于怀，颇有了想法，怪哉！

　　西医认为，牙齿的病变与口腔卫生有着非常紧密的关系，口腔的长期讲不卫生，会导致牙龈感染、牙髓发炎、牙床腐烂、牙神经损坏等病变。而中医则认为，除了虫牙之外，肾虚与牙病有很大的关系，肾虚会导致牙龈在内的口腔上火、牙齿疼痛、松动脱落等病变，尤其是老年人，由于肾水不足、功能衰退，从而引起牙齿不固，就会出现牙齿松动脱落等现象，这也是衡量一个人是否年老的标志之一。所以，有一种中成药叫做“健肾固齿丸”，顾名思义，其功效就是健肾固齿。我的两颗大牙松动之后，也服用过几盒这种中成药，但一点效果都没有。所以我就想，我这是器质性病变，而非功能性病变；也就是说，不是由于肾虚导致的，而是其他物理性原因导致的。拔牙的医生说，是被老来新长出来的智齿顶挤得松动了，不能复位，造成了牙齿病变——这就验证了我的认知。

　　但是，我怀疑，我的四颗牙齿的病变与我长期饮酒有很直接的关系。至于口腔卫生，我青少年时期每天清早都刷牙；中年以后，则改为晚上临睡前刷牙，已经养成了习惯，晚上刷牙比清早刷牙更有益于牙齿和口腔健康。我考虑，我的饮酒历史已经长达半个世纪，粗略估计，大约已经喝了上万斤白酒。退休之前就出现了连续喝几天酒会引起嗓子和牙龈发炎、进而牙疼等现象，退休以后，随着年龄的增长，这种现象日益频繁，间隔的时间更短，甚至还出现了手抖、视力模糊等现象；停酒几天，这些现象就会减轻，或者消失。

　　我出生于火年火月，属于“火命”之人，也是火性体质，喜凉不喜热；并且，我的名字中间的这个“炳”字，又是由两个“火”组成的，这就使得我终身处于“燃烧”之中。我本应该每日大量喝水，以补充被火焰蒸发掉的水分，而不是过量饮酒，去助燃烈火。都说，酒是水的形状，却是火的秉性。一万斤火辣辣的白酒从我本就是火性的身体血液里源源不断地灼烧穿过，尽管我每日也在大量喝水，但骑着毛驴赶火车，水的溶解消化速度哪能赶得上酒的渗透生发速度，久而久之，阴虚火旺，就成了我的身体状况的常态，年轻的时候还能抵抗得住，进入老年以后，身体素质差了，承受能力降低了，积重难返，饮酒之后就会出现嗓子和牙龈发炎、进而牙疼、视力衰退等症状。我年轻的时候，视力超过一点五，可以看清几十米开外行使的汽车的牌照号，而现在却看什么都是花麻的了。

　　酒这个东西好不好？用水浇花，花会开得更加鲜艳，用酒浇花，花就死了；除了人，任何动植物都不能“享用”酒，阿猫阿狗，灌上一次酒，以后见了酒瓶酒杯就会立马躲藏起来。可见，酒不是好东西。但是，酒是人造出来的，它本身无所谓好坏，你不招惹它，它也就不会给你带来麻烦。可惜的是，当我把我的身体的变化、牙齿的病变，与我的个人宿命体质联系起来，得到了正确认知的时候，已经是“一失足成千古恨，再回头是百年身”了！

　　更糟糕的是，拔牙时，医生告诫我，半个月内不要喝酒；儿子儿媳妇也提醒我不要喝酒。可是只隔了一夜，就在朋友的召唤之下，上午中午喝了两场。有了酒瘾之人，除非危及到生命，要戒酒怕是很难吧？退休以前，我只在酒场喝酒，退休之后直至现在，酒场倒是去得少了，却又有了独酌的习惯。据说，人一旦开始独饮独酌，就是老了的标志。我不禁自问：我，老了吗？

　　所有饮酒之人都知道，饮酒过量会损坏身体，但就是戒不掉。酒与国人生死相伴，渗透到了政治、经济、文化、社会、军事、风俗、日常生活等各个层面，与我们的社会生活息息相关，无论辉煌的人生还是惨淡的人生，无论人主贵胄还是贩夫走卒，无论天地神灵还是妖魔鬼怪，即便是你已身入黄土、化为乌有，你的后人依旧要在清明时节请你享用。可见，酒是一种多么神奇的生活日用品！

　　归结到具体的个人，何以要饮酒？我想，首先，饮酒是一种习惯，习惯可以成瘾，对酒有了依赖性；其次，饮酒是失意人生需要安慰的自我麻醉；再次，饮酒是空虚生活的临时性填补行为；第四，饮酒是社会交际活动的某种需要；第五，饮酒是大喜大悲时的添加剂；第六，饮酒是缓解压力释放情绪的安眠药；第七，饮酒是激发灵感激动人心的发动机点火；第八，饮酒是强者需要抒发豪气同时也是弱者需要壮胆的神物；第九，饮酒是一种精神与物质融为一体的特殊的人生享受。除此之外，我再也想不出饮酒的理由与好处了。

　　对于饮酒之人，上述九种饮酒理由，单一的很少，更多的基于两种以上。对于我来说，上述九种情况都有，只是在特定的心境、环境、情境和特定的此时此刻，是何种需要便是何种理由，或单一，或多种，或被动，或主动，即便是一个人独处时，潜意识忽然提醒我，该喝点酒了，那也是一种理由，这就是习惯，习惯成自然，小酌几杯，也就是自然而然的事了。

　　回到开头的话题上，这四颗牙齿，前两颗告诉我，主动离我而去者不可留，一如不经意之落发皮屑，我不伤悲亦不痛惜；后两颗告诉我，被我抛弃者，曾深深的伤害了我，一如某种恨事心病，我虽伤怀痛惜也得释然放下。牙齿虽好，啮食给我以生命，堵风使我发音完整，装饰让我尚入人眼，不可一日或缺，但有的终归是要离去的，就如同生命中的某个邂逅，某个故人，愿意陪我到老死随我去火葬场的，我当倍加珍视，倍加爱惜，并将其所有功能发挥到极致。

　　至于饮酒，倘若我年寿尚长而因之牙齿全没，我当坚决戒之。哈哈，牙齿全没，彼时戒酒，不正应了那句“亡羊补牢”的成语吗？还是节制些好。节制，给继续饮酒找了个多好的借口，多么冠冕堂皇的理由，只怕好了伤疤忘了疼，说起容易做到难。唉，人难活，左不成，右不得，就走中庸之道吧：节制，节制，再节制。少喝酒，喝好酒，不因噎废食，也不胡吃海喝，不走极端，只把酒当作人生快乐的添加剂，而不作为生活依赖的拐杖。酒友们都知道，我进入晚年后，在酒场上刹车很灵，场子一乱，我就撤退了，绝不留连，继续坚持，如此甚好。

　　作者简介：娄炳成，男，甘肃省陇南市人大常委会退休干部，甘肃省作家协会会员、民间文艺家协会会员，在国家级、省市级报刊杂志、文学网站发表小说、散文、戏剧、红学评论、文艺评论等作品300万字以上。

注：本文已获作者授权发布