古商道上的鞋匠店

古商道上的鞋匠店

作者：牛银万

　　在包头西的哈业胡同，有一个叫鞋匠店的村庄，曾经是包头古商道上的驿舍。

　　据史料记载，清光绪至宣统年间，包头的骆驼商运十分繁荣，形成西路和北路两条主要通道。

　　西路分南、中、北三条主干线，北线从大青山与乌拉山交界的昆都仑沟北上，经台梁、大佘太、海流图、转麻咪库伦儿，出公忽洞抵西域；中路经大青山后草地，沿今中蒙边界南侧抵达新疆，南路从包头的水旱码头出发，经哈拉不达、今东西鞋匠站、扒子补隆、磴口、石嘴山、平罗、武威、永昌、张掖、酒泉、嘉峪关、玉门、安西、星星峡、哈密、奇台、阜康、全程2700多公里。

　　包头水旱码头的兴起，是走西口北上的结果。

在乾隆二十年，山西祁县乔家，在包头开设了广盛公店，主要经营绸缎、布匹、粮油、皮毛、　　杂货，从此，包头的商贾云集，成为西北地区重要的货物集散地，催生了骆运和黄河水运，清后期到民国九年，驼运的骆驼达到五千多峰，最大的驼庄号有天顺泰、双盛业，专门承揽驼运业务，同时，西宁至包头的黄河水运也全线开通。

　　民国十二年，途经包头的京绥铁路通车，包头的商贸和运输业进入极盛时期。黄河上游而下的货船进入包头码头，因无法返回把货物就地变卖，再购得绸缎、布匹、茶叶等，租驼队西运至宁夏、甘肃、西宁及新疆。

　　在此期间，有一个叫王柱又名王鞋匠的人，从河曲走西口在今哈业胡同东鞋匠店村落脚。

当时的东鞋匠店村，和整个包头西一样，是蒙古人的游牧地，杂草丛生，人烟稀少，一片荒凉。

　　王鞋匠来到这里，从商道上看到了商机，他认为，在此开旅店具有天时和地利两个优势：天时就是极盛的商贸驼运；地利就是水旱码头到东鞋店村大约100多里，按驼队日行90里计算，西行到东鞋匠店一带太阳正好落山。驼队有三怕：一怕风沙迷路；二怕缺水断粮；三怕土匪抢劫。因此，不走夜路是驼运的最好选择。于是，王鞋匠用血汗钱在此盘下一块地方，开起了旅店。

　　说是旅店，其实很简陋，用“黄土夯墙纸糊窗，两盏油灯一盘炕”形容一点也不为过。

　　每当黄昏时分，油灯初掌，幽光透过窗纸泛出微微的黄亮，昏暗中人影晃动，客商和困饿的骆驼进进出出，店主一边翻看帐本，一边招呼，煮饭的炉膛通红，几口大小锅冒着腾腾热气，店里店外一片繁忙。饭饱身暖，短暂的寒暄之后，客商头脚倒置挤在炕上入睡，只有店门口和驼槽旁两盏洋灯在微风中摆动。鸡叫三遍，人驼醒来，煮饭、牵驼饮水、装货，又是一阵喧闹。饭后，东方天际微微发白，西行的驼队，在叮咚的驼铃声中，又踏上了漫漫旅途，“走不尽的沙漠过不完的河，什么人留下个拉骆驼，人人都说拉骆驼好，辛酸苦辣谁知道……”苍凉浑厚的小调，在古商道上久久飘荡……

　　王鞋匠开店，一是不收草料钱，二是如客商因特殊原因暂时走不了，只收半价住宿费；三是遇上土匪来打劫，他带上人挺身而出。那时，包头西的山上有很多土匪，时不时下山搜刮财物，神鬼怕恶人，土匪一看不好惹，逃走夭夭。因此，客商们觉得住在他这儿很安全。正因为这样，王鞋匠具有很好的口啤，旅店也越开越红火，那时，驼道上的客商，只要提到王鞋匠，都赞不绝口。

　　特别一提的是，王鞋匠开的旅店，曾经是我党的秘密交通站，住过一位地下交通员，这也是后来才知道的，这为他和他的旅店，增加了神秘和传奇。

　　在王鞋匠开店的期间，有一个叫薛虎栓的人，从府谷流落到此，看到王鞋匠的旅店经营得有声有色，也想开旅店，王鞋觉得都是飘泊之人，就让薛虎栓用鞋匠店这个名号，在距东鞋匠店西两公里的地方开办，这个地方，后称西鞋匠店。东西鞋匠店，以店为傍，渐渐形成村落，这就是这两个村的来历。

　　鞋匠店凝集着一代人的艰辛，承载着他们的奋斗精神。回首往事，我仿佛又听见商道上的悠悠驼铃，仿佛又浮现出他们的身影……

　　牛银万简介

　　牛银万，男，包头市九原区政协工作，内蒙古作家协会会员，在《诗神》、《芒种》、《草原》、《包头日报》、《包头晚报》、作家网等报刑和网络发表小说、散文、诗歌二百多篇（首），诗作曾获“草原•北中国之星”诗歌大奖赛优秀作品奖。

注：本文已获作者授权发布

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