朝圣的路

朝圣的路

作者：苏子祥

　　上古黄帝，封祝融火神掌管南方诸事。千秋万代，信仰的火焰依旧生生不息。作为南方人，我们都是南岳圣帝的子民，自然而然，我们仰赖他，崇拜他，我们朝朝代代，子子孙孙，走同一条的路，背着香纸，怀着良愿，朝圣南岳。

　　太爷爷年轻的时候，就发下了朝圣南岳的大愿，或每年一次，或三年一行，不论风雨，不问春秋，始终坚持，初心未变。那时候物质缺乏，交通闭塞，但人们的内心没有经过物欲大缸的泡染，简单且纯朴。老一辈人勤劳节俭，农耕立业，日出而作，日入而息，他们愿望平淡，无非是祈求父母长寿，五谷丰登，人丁兴旺。自然地，切莫贪心，朝圣路上，心诚则灵，他们也总是得到神明的庇佑。我的故乡位于湘中梅山，那时候步行去往南岳，来去一趟需要七天。太爷爷提前很久就把香纸备好，在某个太阳高照的午后，他会用竹筛子装着拿出来晒。香是自己用松柏包的。保香里面放几根干好的松柏条，同时还要折三根线香，再用烧纸和黄纸封好，中间贴一点红纸。这项技艺简单，也许人人一学就会，但对于我来说，包香是祖宗传下来的，是乡愁的物语，是来路的回首和归途的眺望，亦是我们家族朝圣初心的代代传承。至于烧纸，也是由太爷爷用制作纸钱的铳子一下下打好。接下来，就是写香了，这算是朝圣过程的一个大工程，不仅需要写字的功夫扎实，而且要求懂得各位南岳菩萨的称呼以及写香格式。在我们家，这项工程一直是我祖父来完成，直到几年前，我学会写。和附近的人择定了好日子后，太爷爷就安排祖父写香了。太奶奶提前做好了粑，给太爷爷在路上填肚子。到了朝圣的日子，太爷爷跪在堂屋里的神龛面前，供上香茶果品，烧上一柱启程香，告诉南岳圣帝以及满堂香火自己要开始朝圣了。然后就开始唱歌，所有同行的香客都会唱南岳十拜歌，其中我印象最深的还是这一句：保佑父母千年在，保佑父母寿年长。歌声悠扬，直通南岳，孝感动天，福报无疆。出发前，太爷爷会盛一碗饭摆到堂屋里的供桌上，那时候没有冰箱，即使是炎炎夏日，放上七天也不会馊，等到太爷爷第七天从南岳到家，吃了那一碗饭，这一次朝圣才算圆满。一路上，有缘之人自然会相逢，他们都是怀着对天地自然万事万物的敬意，走在朝拜的路上。四方道友，萍水相逢，淡若清水，却福德不可思议。他们用一代代传下来的歌互相祝福，也消除疲劳，共同取乐。行至天黑了，他们便借宿在当地的民宿里，那时人心善良，心思质朴，你无需警惕，也无需惧怕，你只管行善，只管积德。到了祝融峰老庙，太爷爷一定是背着香纸，穿着草鞋，跪在南岳圣帝座下，打筶来祈福他的后人。圣帝有灵，你山高路远发心前来朝圣，一定不会被辜负。就这样，岁岁又年年，太爷爷风雨无阻，前来朝拜。你若问，老一辈人如此虔诚，又得到了几何？我想，太爷爷一生活得通透自在，和太奶奶白首到老，享人间高寿做神仙伴侣，以及后来他们的五代同堂，后人发达……这些，都是最好的诠释。

　　祖父也还香朝圣，只是次数相对来说较少。到了我们这一辈，尤其是我们家，无论是唱太公举行傩戏，还是祈福南岳，都算是替太爷爷继承了香火。也好，朝圣之事，千秋万代永相传。神灵有感，祖宗欣慰，我们自然也沐神恩，沾祖德。我们也跟太爷爷一样，写香，启程，登殿，打筶，祈福，返程……只是我时常会静下来，想一想我的心真正需要的为何物，我到神灵面前祈求的又是些什么。我深怕忘了老辈人朝圣的初心，我深怕真如我在文章《衡山揽胜》中所写：可惜一代人的逝去也带走了一种信念。我们行走在天地间，也许真的不需要那么耽于名利和声色。何为福？家中人丁兴旺，平安健康，家人齐聚，房房圆满，便是福。至于其他，荣华也好，富贵也罢，懂得来去随缘为上。有时是锦上添花，无时你也需知平淡是真，方得长久。如此一来，朝圣的路，修心的路，就在你脚下。南岳殿后的股股清风也会为你而起，除你烦恼，赐你清凉，让你福慧增长，朝圣路上，越走越远，越行越稳。

　　如今的朝圣，私家车代替了步行，运动鞋代替了草鞋，年轻人也不会唱南岳十拜了，但那又何妨？心若在，路就在。朝圣的恭敬心，清净心，常乐心在，长寿的路，祈福的路，幸福的路就在，一直在。

　　作者简介：苏子祥，笔名斑马祥子。草根写作青年，2004年出生在世界锑都冷水江，自诩是资水情人。师从作家何仙草，有《衡山揽胜》发表于大型纸质刊物《西南文学》，其余作品见于《中国作家网》《中国诗歌网》《诗乡土》等。

注：本文已获作者授权发布

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