回首长安（四章）

回首长安（四章）

作者：萧劲风

　　2021年仲冬的年终岁尾，因为工作上的需要不得不在疫情中奔赴梦绕魂牵的西北重镇长安，即今日的西安。在京核酸检测呈阴性后，经北京大兴国际机场多重安检过关，飞赴西安。飞机上早有盘算，若西安出现疫情反复，立即中断行程回京。在即将结束西安行程时，西安出现三例新冠病例，据说传播源头为国际航班旅客，我们一行当晚做完核酸，次日下午立即乘坐高铁离开西安，但是，在北京的严控政策下，虽然行程码、核酸检测等皆显示正常，但还是被社区要求居家观察数日，作为出生于未央宫雁雀门三桥古镇曾经的长安人，在瘟疫肆虐特殊的岁月，用笔墨描绘出时下西京风语，也权作修心养性人生的记忆

——题记

汉城墙遗址  

　　西安已是隆冬，汉城湖水静谧，月亮升起在大风阁上空，月下角的太白金星伴月蠕动。月光泼溅着高耸入云的大风阁，些许的辉光与大风阁上的五彩灯光碰撞，辉映成一幅微缩版的汉风雄韵。

　　大风阁对岸汉城墙角楼遗址上旗幡，在微风中抖动身躯，似乎是在为大风阁的雄魄鼓掌。

　　汉城湖水阻挡着大风阁与角楼，一湖清水却成为穿越时空的纽带。大风阁为时代塑像，角楼却跨越千余年，成为历史的证人。当代的纪实与岁月的印痕在这里交汇。

　　脚下是汉城墙遗址的夯土，枯黄的杂草围裹着曾经的天汉城墙，杂乱而生的灌木林，也在古城墙上野蛮生长。“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方”，汉高祖刘邦回长安途中，在家乡沛县咏唱这首《大风歌》，二千年后在西安成为汉城墙遗址一部分，若汉高祖刘邦英魂尚在，一定再高歌一曲《大风歌》。

　　用手捧起一块脱落的夯土，黄土厚重凝沉，仿佛旌旗飘飘，金戈铁马的天汉王朝就矗立在眼前，汉王朝的温度还尚存在这捧蕴藏汉民族雄心、霸气、王者气概的黄土中。

　　汉城墙遗址一侧，甬道旁的花椒树郁郁葱葱，花椒树的果实如同颗颗绽开的心声，一丛丛，一簇簇，似乎在人间私语，又如同与天上的星辰对话。

重阳宫

　　道教全真道始祖王重阳，早年入府学，应武略，中甲科进士，后看破红尘辞官慨然入道。金大定元年、在终南山麓南时村挖穴墓修道，取名“活死人墓”。王重阳在墓穴修道二年后，东出潼关。奔赴山东宁海等地传道。先后收马钰、孙不二、谭处端、刘处玄、丘处机、郝大通、王处一七人为嫡传弟子，史称“全真七子”，七子中丘处机名声最盛，因其远赴大雪山（今阿富汗地区）会见元太祖成吉思汗，并成功劝阻成吉思汗“止杀”，被成吉思汗封为“神仙”，在元大都（北京白云观）敕建长寿宫，并统领全国道教。丘处机道长成为其弟子中的集大成者，同时，使全真道成为与南方天师道并驾齐驱的道教重要门派。

　　王重阳道祖倡导“三教圆融”，提出“三教从来一祖风”的融合学说。《道德经》、《心经》、《孝经》成为全真道必修经典，认为修道即修心。

　　位于西安市终南山下祖庵镇的重阳宫，为王重阳北归长安途中仙逝开封后，弟子马钰、丘处机、谭处端、刘处玄四人将王重阳遗蜕带回关中，葬于终南山下的刘蒋庵（今为重阳宫）。

　　重阳宫为三进宫殿，后花园高耸一座七层宝塔。白色塔身，塔檐为黄色琉璃瓦相间。塔座为道教人物石刻壁画，风铃悬挂塔檐，偶有微风袅过，便发出清脆铃声。苍松翠柏掩映着宝塔，宝塔尤显伟岸壮观。

　　因为疫情因素，殿堂大门紧闭，我们一行只能匆匆穿殿旁而过，最后在宝塔旁礼拜重阳宫，在群鸟穿林的啁啾声中，绕塔三周以达敬意。

　　七层宝塔西侧的白云祠，即为纪念王重阳道祖的祠庙。祠庙后身一侧50米左右处，便是一代英杰全真道师王重阳长眠的墓茔。

　　一株千余年的古银杏树，如同虬龙展臂生长于墓室右前方。虽然深冬季节树叶已然落尽，但是，古银杏树的雄姿依然使我们联想到其枝繁叶茂时的春秋盛景。

　　银杏树遒劲有力的枝干直入天空，仿佛为重阳宫擘画着未来和明天。千余年的生命力，完全使我们穿越岁月时空，遥望到金元时期重阳宫的鼎盛。

　　北京白云观监院李信军道长的引荐下，重阳宫邓嘉君道长和我们相识在白云祠旁，在邓道长的客寮把杯品茗畅叙道家文化。

　　邓嘉君道长四十岁左右，长得却如同二十几岁的年龄，仪表端庄，说话轻声慢语，对道家文化如数家珍，给我留下深刻印象。

　　走出重阳宫的大门，再望一眼疫情中紧闭的宫门，再看一眼门前巍巍矗立的一对千余年的石狮子。

　　道士乃有道之士，作一个有道德的人，在这个物质时代何其难呀，但这是人类共同的目标，也是中华民族千百年来寻找中国梦的方向。世界大同，即为大道。

兴教寺谒玄奘灵塔

　　兴教寺史称大唐护国兴教寺，佛教法相宗祖庭之一，位于西安市城南终南山麓的少陵源畔，与道教大乙宫相距不远。西去古印度取经的佛教一代宗师唐玄奘法师，长眠于此地，五层灵塔下，唐肃宗题命此塔“兴教”，因塔而成寺为兴教寺。

　　2014年6月22日，在卡塔尔多哈召开的联合国教科文组织第38届世界遗产委员会议上，兴教寺塔作为“丝绸之路”一处遗产入选《世界遗产名录》。

　　从西安驱车约一小时，出高速沿樊川山间公路，过大乙宫镇，不久便达到兴教寺山门的停车场。

　　古朴的兴教寺山门，上书“护国兴教寺”。山门在苍松翠柏掩映更显庄严肃静。

　　兴教寺坐落在半山包裹名凤栖塬的山坡间，山下便是樊川的农田和村居中升起的炊烟。寺院不大，并且免费参观，寺院内一些佛门偈语随处可见。

　　兴教寺的卧佛殿中，一颗长约9米香檀木雕刻的卧佛，侧卧大殿中，雕刻而成的木佛安祥自在，似卧似躺法身，眉目中传递着慈爱和睿智，又仿佛思考着人间众生。殿内香檀木佛散发出沁人心脾的幽香。

　　兴教寺西跨院又称慈恩塔院，玄奘大师及其弟子圆测法师、窥基法师灵骨葬于三座宝塔之下。三座灵堂呈品字型排列。玄奘大师灵塔立于兴教寺塔院中心。灵塔高21米，共五层，为楼阁式砖塔，底层拱洞内有玄奘大法师塑像，塔背嵌有《大唐三藏大遍觉法师塔铭》的碑刻，此塔亦名大遍觉塔。中国砖塔砌为木形构筑者，此塔为首创肇始。

　　玄奘舍利塔右前方为其大弟子窥基舍利塔，塔高越7米，底层龛室内供奉窥基塑像，北壁嵌刻“大慈恩寺大法师基公塔铭并序” 碣，二层南壁镶有“基师塔”砖铭。

　　窥基是玄奘法师的大弟子，俗姓尉迟，其父尉迟敬宗是唐朝开国公，伯父尉迟恭为唐朝名将，名列唐朝凌烟阁二十四功臣。窥基法师出身王公贵族，玄奘东归长安后，着意物色传法人才，偶然路遇尉迟公子，便度其为弟子。贞观二十二年，十七岁窥基正式舍家受度为玄奘弟子，并一直追随玄奘译经传法。圆寂后，先葬于靠近玄奘灵塔附近的樊村北渠，后迁葬于玄奘灵塔西侧。

　　东侧圆测舍利塔与窥基塔处于平行位置。塔高七米左右，底层龛室供奉圆测法师塑像，北塔壁嵌“大周西明寺故大德圆测法师舍利塔铭并序”碣，二层有测师塔砖铭。

　　圆测法师是古朝鲜新罗国王孙，随新罗遣唐使来长安，精通汉文化及梵语，拜玄奘为师。

　　武则天执政时期，深受青睐重用。临终圆寂前，圆测嘱咐其弟子将自己陪葬在师父玄奘灵塔旁。后经唐宋两朝，其弟子把圆测遗骨部分迁入兴教寺塔院，终于使圆测遗骨埋葬于其师父玄奘塔一侧。

　　玄奘法师灵塔两旁窥基、圆测两位法相宗重要传人陪伴左右，并且此两位出身王公贵胄家族的僧人，先后拜唐玄奘为师，成为中国佛教文化史上的一段佳话。

　　在大雄宝殿相应的一处，我们看到抗日战争期间，蒋介石、白崇禧、阎锡山等几十位国民党高层捐资修复兴教寺的碑文，其中，蒋介石为首捐资四万银元。1953年至1978年，国家几次斥资重修兴教寺。周恩来曾陪同印度总理尼赫鲁参访兴教寺。

　　我们一行绕玄奘灵塔三周，以示对这位翻译家、佛学家、佛教中国化大师的敬意。玄奘法师距离现今千余年之久，但他历经艰辛万苦、徒步万里之遥赴古印度取经的精神，始终与中华民族精神深度契合，成为我们民族精神的支柱。玄奘时代离我们这个世界已很遥远，但是，玄奘取经的精神思想又和我们这个时代很近。只有盛世时代才会出现玄奘现象，那么当今的中国又以西安为新“丝绸之路”起始点，民族复兴的梦想正逐渐成为现实，中国更需要许多步玄奘法师后尘的“取经人”及传经布道者。

拜谒汉丞相萧何墓

　　西安市西咸新区咸阳国际机场附近空港新城区域，汉丞相萧何公和下任继任丞相曹参公大墓，一东一西，相隔约百米，坐落在关中五陵源畔这片土地上。当地政府斥资修建成“萧何曹参遗址公园”，免费供游客参观。

　　“萧规曹随”及“萧何月下追韩信”的典故浮现脑海。

　　萧何、曹参两位西汉开国重臣，为首任和继任丞相。生前相继为丞相，两位大儒去世后又相伴长眠在一起，中国历史上很难再找出这样的例子。

　　萧何大墓周长约50米，墓碑高约3米，呈椭圆形，墓上广植各种乔木。现墓碑为陕西巡抚毕沅斥资所立。墓碑勒刻有“汉相国酂候萧何墓”，碑侧为清乾隆年陕西巡抚毕沅立。

　　今年9月中旬，在山东省微山县调研，于微山湖再次拜谒微子启大墓，在微子文化园中知晓，微子启为黄帝血脉，并且为萧姓等37个中国汉族姓氏的得姓远祖。萧何公也为微子后代。在此激情下，工作之余一路走访临近微山县的江苏省丰县和沛县，并在江苏丰县礼拜了萧何公的出生地。

　　作为何公后裔子孙，并且出生于距离大墓不远的西安未央区三桥镇，真的很遗憾。当然这种遗憾不仅是我们这代人的遗憾，也是当时整个中国人的遗憾，因为上个世纪60年代及70年代的社会环境，大多数中国人不知自己从何处来，也不知道自己的显祖为何人。

　　在西安宗亲族贤萧红革的引导下，我们一行人也参拜了曹参公大墓，向这位何公的好兄弟礼拜致敬。

　　萧红革是一位较有成就的企业家，其出生成长在西安市未央区的萧家村。萧家村二千多口人中，萧姓占到70%左右。如今的萧家村在这次宏大的城市化中，消失在西安城中。村民都搬上高楼大厦，农民们彻底升级为市民。

　　我们全家是上个世纪七十年代中期随父亲调回原籍河北唐山工作，从此离开关中西安。我对西安的记忆，只能从几张陈旧的儿时照片中寻找到，西安作为第一故乡，似曾相识，又很陌生。虽然几次西安出差，在西安小住，但始终没有根的感觉。尤其在与长居西安伯父一族亲属的交往闲谈中，我感觉就是一名匆匆的过客。

　　拜谒完何公大墓后，我猛然发现，在何公大墓上生长的一种落叶乔木枝头，有许多簇簇白色的果实。小巧玲珑的白果，仿佛若慈爱老者的瞳孔，凝视观望着我们，又似乎沉浸在悠久的岁月中深思。我脑海中油然生出，作为国人，你无论身居何方，生于何处，只有为社会做出一定的贡献，哪怕这种贡献是微乎其微的，你都无愧人生，无愧社会，无愧给予你姓氏的显祖们。尤其在瘟疫全球大流行岁月中，更需要定力和执着。

　　别了，梦绕魂牵的长安城；别了，终南山下的重阳宫；别了，樊川凤栖塬的兴教寺；别了，藏身于公园中近两千年历史的萧何公大墓。

　　再回首时，长安城已是灯光阑珊，夜未央。

2021年12月岁末于北京大成路

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