散文

神秘枫树粑节

姚远镇2015-01-08 12:44:09
 我的家乡在素有青山似锦、秀丽如屏的杉乡锦屏。在我的家乡,有一个美丽的苗族村寨瑶光坐落在美丽三板溪库区的半山腰上。这个苗族村寨一年之中要过很多的节日,但除春节外,枫树粑节数一年中最为隆重的节日。
 每年“大雪”后的第一个辰日是瑶光苗寨一年一度的“枫树节”,也叫过小年。节日来到之前,从瑶光河口上至寨头,三条林荫主道约三千八百八十多步青石板街梯,打扫得干干净净,家家户户房前屋后清清洁洁,男女老少穿上节日盛装,杀猪、宰羊、打糍粑,节日气氛浓厚。
 据老人世代相传,在瑶远的远古,苗族的祖先是猿猴变的,有的坐在树上,有的坐在洞里,吃的野果、野兽,穿的是树叶、兽皮。儿女长大,就离开了娘,自己到处找吃,待到寒冬季节,枫树落叶的时候,以下大雪为信号,才聚集一次,因此节日的纪念也就少不了这些内容。节日期间,早晚饭前要烧香祭祀祖先,主客方才饮酒吃饭、抽烟。瑶光的“枫树节”原先也是吃牯藏,三年一次,以踩芦笙、跳花灯、唱歌、杀猪、杀牛、请客吃酒,大吃大喝,热闹非常为主要内容,只因浪费太大,贫民负担不起,才改成过小年也叫苗年。现在的“枫树节”不吃牯藏,仍继承着斗水牛、踩芦笙、跳花灯、赛歌的传统习惯,还增加了扭秧歌、演节目、球赛等新的内容。按风俗,苗年过得是否热闹,预兆着来年能否林茂粮丰。客走旺家门,节日里,无论亲不亲,进屋是贵客,是苗家的优良传统及习惯。纯朴、热情、好客是苗家儿女的高尚品德。谁家的客人最多,预兆着他家最兴旺发达。
 然而,就在去年的冬月的某日,我有幸做客瑶光,参加瑶光举办的隆重的枫树粑节。
 那是一个隆冬大雾的日子,尽管天公不开笑颜,但苗寨瑶光却乐开了。当天,前来参加枫树粑节的宾客很多,每一拨宾客的到来都受到了瑶光苗族老老少少、男男女女的热情欢迎。热情的瑶光人身着节日盛装,分两排站列,夹道欢迎远道而来的客人,男的穿古朴的黑色家织布粗布衣,女的身着银装,银花闪闪,深深地吸引着宾客们用手中的相机扑捉一个个精彩的瞬间。
 迎宾一般持续到中午的十二点,宾客们就在节日组委会的安排下进行午餐,饱餐瑶光苗族群众为宾客准备好的美食和香甜的米酒。
 午餐后,打糍粑活动开始。热情的瑶光苗族群众身着节日盛装,诚邀宾客们一起来到村委办公楼前的院坝里,手牵着手,围成一个大圈,进而吹响芦笙和唢呐,跳起欢乐的芦笙舞。而院坝中间,两三个粑槽,七八个壮汉,手持粑棒,用劲捶打蒸熟的糯米饭。瞬间,整个院坝芦笙响声、粑棒与粑槽抨击的声音和宾客的愉悦声混合在一起,让整个村子变得好不热闹。 
 一曲的芦笙结束,三个大粑槽的糯米饭均以被打成糍粑,三五个妇女负责把槽中的糍粑捏成手掌大小的个儿,放在事先准备好的簸箕中,用雕刻有花、鸟、鱼等图案的印章裹上品红,向簸箕中的糍粑皮面印上去,然后分发给各位宾朋品尝。
 据寨中老人们介绍,过这个节日,打糍粑是为了增进感情,像糍粑一样粘揉,情深义长。
 之后,瑶光群众邀宾客一起整队前往祭祀古枫树。
 祭祀的队伍是很讲究的。走在最前面的是长号唢呐,接着是祭祀用品猪头、鱼肉、鸡肉、糍粑等,法师紧随其后,接着是各位宾客和本村的村民。
 祭祀队伍在唢呐和法师锣鼓器乐声中行进大约半个时辰,其间,踏着古老的青石板,穿越几根田埂,到达古枫树下。
 到达古枫树下,祭祀队伍站成两个长队站列在法师的两旁。抬祭祀用品的把祭祀用品按法师的要求摆放好,之后站到祭祀队伍中,祭祀开始了。
 祭祀枫树仪式上,法师用苗语振振有辞地念叨:“那务稀务,砂腮郎豆。砂腮郎豆,达豆保佑。达豆保佑,样样都务。”据寨老介绍,法师所念之词的意思是日吉时良,大地开张。瑶光祭树,大吉大昌。
 祭祀结束,寨老们又唱了一首勉励村中孩子们护林的歌“达达幼,猛爱豆,闹那滔楼丙司务,马舍马戏样,马舍马啊裤。”教育孩子们爱树又爱杉,从小参加植树,等到长大了,才有钱办喜事,才有钱来花。
 参加此次节日活动,我发现当代祭祀活动在程序上较以前从简得多了。 
 以往,瑶光寨“枫树节”与周边村寨的节日不同。节日期间,主人要在堂屋中心神龛上竖立两株枫树杈,每株分三叉枝杈,每岔插上枫树球状的四个彩色小糍粑,三岔为十二个,表示一年十二个月,两株共二十四个,表示一年 二十四节气。树脚各垫一个宽厚的大糍粑,用于观察其底部的霉变花色:青者代表东方,甲乙寅卵属木,木旺于春,预兆着来年林果丰收;红者代表南方,丙丁巳午属火,火旺于夏,预兆着来年旱情较重;白者代表西方,庚辛申酉属金,金旺于秋,预示着来年棉花高产;黑者代表北方,壬癸亥子属水,水旺于冬,预示着来年雨水偏多;黄者代表中央,戊己坤艮属土,土旺四季,预兆着来年五谷丰登,水稻高产。神台左右两边各放一尾田鱼,一坛米酒,悬挂着宽大的芭蕉叶,代表祖先的衣服绸缎。主人起的很早,时至三更,就起来蒸糯米、打糍粑、备好礼品待天亮时奉敬祖先。昔日与今日相比,而今的祭祀程序的确简化多了。
 亲身体验了枫树粑节芦笙迎宾、喜打糍粑、欢跳芦笙、乐吃糍粑、盛装游行、祭祀神木枫树之后,我仿佛看到了苗族祖先的迁移历程,更了解了苗族人对枫树崇拜的缘由,让我对枫树粑节的那种神秘感得到破解,增进了我对家乡民间民族文化的了解,感触颇深。