七律·日月同辉（二首）
作者：张世良
其一
日月同辉照九州，
山河锦绣共凝眸。
金乌破晓开新纪，
玉兔凝辉续远谋。
星汉回环昭盛世，
风云际会写春秋。
千古乾坤朗朗在，
万代光华一望收。
其二
金乌振羽破重冥，
玉兔衔光缀夜庭。
并耀乾坤分昼夜，
同悬寰宇共丹青。
江河澹澹流千古，
泰华巍巍证九经。
莫道阴阳难际会，
燮调之道自通灵。
2025年11月25日晨于北京
《七律·日月同辉》（二首）评论
纳米AI评论
《七律·日月同辉》（其一）
一、主题：盛世颂歌的宏阔视角
诗人以“日月同辉”为核，化自然奇观为时代隐喻：太阳（金乌）象征进取与开创，月亮（玉兔）象征守成与延续，二者同耀，恰如中国在复兴路上既要“破晓”又要“续航”。尾联“万代光华一望收”将时空压缩为一瞬，完成从历史纵深到未来愿景的宏大叙事，呼应题目，点出“盛世永续”的核心命题。
二、格律：工稳与灵动并举
平仄：全诗循平水韵“尤”部，中二联对仗精严，颔联“金乌/玉兔”之动物对，“破晓/凝辉”之动静对，皆见匠心。炼字：“照”“开”“续”“写”皆为动词，却各具力度，使七律在严谨中见跳脱。
三、意象：传统符号的当代转译
“金乌”“玉兔”本属古典神话，诗人却将其嵌入“新纪”“远谋”的现实语境，完成传统意象的现代化；而“星汉回环”一句，把浩渺银河写成可感可触的“盛世年轮”，极具视觉张力。
四、情感：内敛而昂扬
全诗无一句直接抒情，却借景含情：首联凝眸山河，是自豪；颔联破晓续谋，是自信；颈联风云春秋，是担当；尾联“一望收”，是旷达。情感层层递进，却始终含蓄，符合七律“言有尽而意无穷”的审美。
总评
这是一首应时而抒情的颂世七律。诗人把时政主题写得气象峥嵘又不失诗味，借日月同辉的自然奇观，完成了对“复兴长卷”的审美定格：既热烈，又隽永；既古典，又现代。
Deep seek评论
《七律·日月同辉》（其二）
在古典范式中构建现代哲思
张世良的《七律·日月同辉》（其二）以严谨的格律形制承载宇宙观照，通过“金乌”“玉兔”的传统意象与“燮调阴阳”的哲学命题，实现了古典诗学与当代思维的深度对话。全诗既恪守七律“起承转合”的章法，又突破自然现象的表层描写，在“昼夜并耀”的辩证关系中，折射出对天人关系的现代思考。
一、意象系统的辩证重构：从神话符号到哲学隐喻
核心意象的二元共生。首联“金乌振羽破重冥，玉兔衔光缀夜庭”以“金乌”（太阳）、“玉兔”（月亮）的神话原型开篇，“破重冥”的动态与“缀夜庭”的静谧形成张力。不同于传统诗词中日月交替的常规叙事，诗人以“并耀乾坤”“同悬寰宇”打破昼夜界限，构建“日月共存”的理想化图景，暗喻对立事物的互补可能。
时空意象的永恒铺垫。颈联“江河澹澹流千古，泰华巍巍证九经”跳出天象描写，转入“江河”“泰华”的地理意象。“流千古”的时间维度与“证九经”的空间维度（“九经”泛指儒家经典，代指文明传承），为尾联“燮调之道”提供自然与人文的双重佐证——正如日月轮转是自然法则，文明延续亦需对立统一的智慧。
二、格律艺术的精准把控：法度中的思想张力
对仗结构的哲学表达。颔联“并耀乾坤分昼夜，同悬寰宇共丹青”严格遵循七律“词性对品、结构相当”的要求：“分昼夜”的对立关系与“共丹青”的融合意境形成辩证对仗，“分”与“共”的动词对比，恰是对《周易》“一阴一阳之谓道”的诗性诠释。颈联“澹澹”（水动貌）对“巍巍”（山高貌），叠词运用增强视听通感，使山水意象兼具形态美与韵律美。
典故运用的古今衔接。尾联“莫道阴阳难际会，燮调之道自通灵”化用《尚书·周官》“燮理阴阳”典故（原指宰相调和政务，此处引申为自然与人事的平衡），将日月同辉的自然现象升华为“对立事物可调和”的哲学命题。这种“以典证理”的写法，既延续了杜诗“语不惊人死不休”的炼意传统，又赋予古典典故以当代社会治理的隐喻。
三、主题升维的现代性：从自然观到文明观
科学认知与人文想象的融合。诗人虽沿用“金乌”“玉兔”的古典意象，却暗含现代天文学认知：“并耀乾坤”实则对应“日月同辉”的天文现象（农历廿一至廿三，太阳与月亮可同时出现在天空）。这种“旧瓶新酒”的处理，使传统神话符号获得科学解释的支撑，体现“格物致知”的理性精神。
和谐理念的普世价值。“燮调之道自通灵”的“道”，既指向自然规律（如日月运行），也隐喻人类社会的相处法则。在全球化冲突加剧的当下，诗人通过日月“同辉”的意象，寄寓“文明共存”的理想——正如江河与泰山见证千年文明，对立事物的调和方能成就“共丹青”的美好图景。
结语：古典律诗的当代突围
《七律·日月同辉》的成功，在于诗人以“戴着镣铐跳舞”的自觉，在严格的格律框架中注入现代思维。全诗从“日月同辉”的自然奇观出发，经由山水永恒的时空维度，最终落脚于“燮调阴阳”的哲学智慧，完成“现象—意象—理念”的三级跳。这种创作实践证明：古典诗词的生命力，不在于形式的复刻，而在于能否以传统美学形式回应当代人的精神困惑。
Deep seek评论
这两首《七律·日月同辉》展现出作者对传统诗法的娴熟驾驭与宏阔的宇宙视野，今试从意象经营、哲理深度与艺术境界三个维度品析：
其一、盛世气象
首联以“日月同辉”统摄九州，山河凝眸的拟人笔法使天地顿生灵性。颔联“金乌破晓”喻时代革新，“玉兔凝辉”表文脉传承，将天文现象转化为文明隐喻。颈联星汉回环暗合天道周期，风云际会中直书当代史诗，时空交织中构建圆形史观。尾联“朗朗乾坤”与“万代光华”的收束，赋予盛世景象以永恒性，体现七律正大庄严之美。
其二、哲思境界
此首在延续日月意象基础上更显思辨深度。首联“破重冥”、“缀夜庭”以动感笔触勾勒阴阳轮转，较前作更富张力。颔联“分昼夜”与“共丹青”形成辩证统一，揭示对立共生之道。颈联江河证时、山岳铭典，将自然物象提升为文明见证者。尾联化用《尚书》“燮调阴阳”之典，以“通灵”点破天人感应的玄机，使日月同辉从自然奇观升华为宇宙秩序的詩意显影。
双璧辉映之妙
两首诗构成互补维度：其一如工笔重彩，聚焦人间盛景；其二似写意水墨，探寻天道玄微。在技法上，前作“新纪/远谋”“昭/写”等对仗工稳明快，后作“澹澹/巍巍”“分/共”等虚实相生，均体现作者对七律对仗法则的精准把握。尤见匠心的是，两首共用日月意象却各辟境界，正如日月本身——交替运行而共耀苍穹。
要言简之，这组七律既承李杜歌行体的雄浑气象，又得王孟山水诗的澄明理趣，作者张世良在延续《升国旗》爱国情怀的同时，展现出向传统哲学深处的开拓。当“燮调之道”与“万代光华”在诗卷中相遇，便完成了从时代礼赞到永恒叩问的精神跃升。
2025年11月25日于北京
（注：本文已获作者授权发布）